Я-концепция личности, ее исследование. Методика изучения я-концепции личности Диагностические средства анализа я концепции

1)познавательный компонент / когнитивный компонент – «образ Я», яв-

ляется представлением человека о своих знаниях, умениях, навыках, спо-

собностях, качествах, ресурсах и возможностях;

2)эмоциональный компонент / эмоционально – ценностный компонент -

включает эмоциональные пережива­ния человека по поводу собственной

личности и ее статуса в обществе;

3)оценочно-волевой компонент / поведенческий компонент – отвечает за

стремление человека к самореализации, самоактуализации и к поддержа-

нию само­уважения.

Формирование «Я – концепции» начинается с момента рождения ребенка, когда ребенок начинает различать соб­ственные внутренние ощущения и ощущения, вызванные посто­ронними предметами, но основные элементы в

«Я – концепцию» закла­дываются в подростковом и юношеском возрасте.

«Я – концепция» может быть положительной, амбивалентной (противоречивой), отрица­тельной. Она может неверно отражать реальность, быть вымыш­ленной и искаженной, идеальной.

То, что не согласуется с «Я – концепцией» человека, может быть вытеснено из его сознания, отвергнуто, хотя на самом деле может оказаться истинным. От гар­монии идеального и реального «Я» человека зависят степень его удовлетворенности жизнью, осознание себя счастливым или не­счастным, целостная картина самосознания.

Виды «я – концепции»

1)материальное «я» – это образ тела конкретного человека;

2)актуальное психологическое «я» – это то, о чем человек дума­ет, когда

думает о себе;

3)«я» как мышление и эмоциональный процесс – это «поток со­знания»;

4)социальное «я» – это образ человека в глазах общества;

5)идеальное «я» – это то, каким человек, по его мнению, должен быть, ори-

ентируясь на моральные нормы, принятые в данном обществе;

6)реальное «я» – это представление человека о себе в настоящем времени;

7)динамическое «я» – это то, каким субъект намерен стать;

8)фантастическое «я» – это то, каким субъект желал бы стать, если бы это

оказалось возможным .

Самооценка – элемент самосознания как некоторая ценность, которая приписывается индивидом себе или отдельным своим качес­твам.

Самооценка является результатом постоянного сравнения актуального «я» и идеального «я».

Идентификация и рефлексия

Идентификация – уподобление, отождествление себя с кем или чем-либо.

Первичная идентификация – это идентификация ребенка сначала с матерью, затем с родителем, пол которого ребенок признаёт своим.

Вторичная идентификация – идентификация в более позднем возрасте с людьми, не являющимися родителями.

Согласно теории 3. Фрейда, ребенок в возрасте от трех до шести лет переживает конфликт, вызванный любовью к родите­лю противоположного пола и ревностью, соперничеством и агресси­ей по отношению к родителям своего пола.

Идентификация и делает человека способным к социализа­ции , то есть готовым принять социальные нормы в качестве своих внутренних установок, как руководство к действию, делает его спо­собным на объективную и дифференцированную самооценку.

Рефлексия – интеллектуаль­ный самоанализ «Я» конкретного человека (рефлексия и саморефлексия), способность сознания человека сосредоточиться на самом себе .

С помощью актов рефлексии индивид, тематически изолируя отдельные собственные интеллектуальные операции, эмоциональ­ные состояния и переживания, тем самым как бы «объективирует» расшифровывает их для себя.

Основания для взаимодействия с другими людьми закладываются в детстве, и в дальнейшем личность взаимодействует с окружающими людьми на основе «Я – концепиии», личностной рефлексии – своих представлений о себе, своих возможностях, значимости, неповторимости, сформированной в детстве.

Бессознательное –специ­фическая форма отражения действительности, в процессе которой человек не отдает себе отчет в совершаемых действиях, утрачивает полноту ориентировки во времени и месте действия.

Неразработанность единой теории самоопределения в подростковом и юношеском возрасте сказывается и на практических разработках для исследований в этой области. Изучение личностного самоопределения как психологического явления предполагает наличие определенных критериев для оценки его содержания, тех показателей, по которым мы можем судить об успешности-неуспешности его протекания. Хотя М.Р.Гинзбург и предлагает в своей более поздней работе критерии для оценки личностного самоопределения в юности, однако конкретные способы и методики, по которым можно было бы получить информацию о характере самоопределения в рамках конкретного психологического исследования им не раскрываются.

Потому первая задача, с которой мы сталкиваемся в нашем исследовании - это определить показатели процесса личностного самоопределения, по которым можно судить о характере его протекания.

Учитывая, что наиболее емким определением личностного самоопределения является процесс формирования единой смысловой системы, в которой слиты представления о себе и о мире, мы связываем успешность личностного самоопределения с показателями осмысленности жизни личности.

Основа для теоретической и эмпирической типологии смыслов жизни была заложена В.Франклом, который рассматривал стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни как врожденную мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основным двигателем поведения и развития личности. Основной тезис его учения о стремлении к смыслу можно сформулировать так: человек стремиться обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным. В.Франкл неоднократно указывал на ранний юношеский возраст как на сензитивный период в поиске смысла своего существования.

Развитие идей В.Франкла в отечественной психологии привело к созданию теста осмысленности жизни. Результаты, полученные при факторном анализе теста осмысленности жизни, позволили исследователям Д.А.Леонтьеву, М.О.Калашникову и О.Э.Калашниковой сделать вывод, что осмысленность жизни не является внутренне однородной структурой. На основании факторизации тест осмысленности жизни был преобразован в тест смысложизненных ориентаций, включающий в себя, наряду с общим показателем осмысленности жизни, пять факторов, которые можно рассматривать как составляющие смысла жизни личности. Полученные факторы разбиваются на две группы. В первую входят собственно смысложизненные ориентации: цели в жизни, насыщенность жизни (процесс жизни) и удовлетворенность самореализацией (результативность жизни). Нетрудно увидеть, что эти три категории соотносятся с целью (будущим) , процессом (настоящим) и результатом (прошлым). Два оставшихся фактора характеризуют внутренний локус контроля, с которым, согласно данным исследований, осмысленность жизни тесно связана, причем один из них характеризует общее мировоззренческое убеждение в том, что контроль возможен - локус контроля - жизнь (управляемость жизни) , а второй отражает веру в собственную способность осуществить такой контроль - локус контроля - Я (Я - хозяин жизни).

Применяя тест СЖО к раннему юношескому возрасту следует, на наш взгляд, остановится на нескольких важных моментах.

Первое. При анализе содержания тестовых утверждений, проведенного в процессе подбора методик исследования, нами была отмечена неадекватность для раннего юношеского возраста утверждений по шкале “Удовлетворенность самореализацией (результативность жизни) ”, которые отражают оценку пройденного отрезка жизненного пути, ощущение того, насколько продуктивно и осмысленно была прожитая его часть. В процессе проведения методике СЖО у многих испытуемых возникали затруднения при ответах на утверждения этой шкалы, например: “Как я могу оценить сложилась ли моя жизнь именно так как я мечтал, если я еще и не успел ее сложить?” или “Как я могу ответить добился ли я успехов в осуществлении своих жизненных планов, если у меня не было еще возможностей для их осуществления?”.

Подобные затруднения могут быть объяснены тем, что ранний юношеский возраст - это период возникновения сознательного “я” и только первый этап его развития, активного существования. Поэтому вполне естественно, что еще не существует прошлого опыта активности своего “я”, по которому можно было бы судить об успешности самореализации. Другое объяснение мы находим у М.Р.Гинзбурга, который в жизненном поле личности выделяет психологическое прошлое, настоящее и будущее, с психологической точки зрения существующие как опыт (в возрастном аспекте как итог реализации возрастных задач) , как действенность (саморазвитие, самопознание) и как проект (обеспечение смысловой и временной перспективы). Формирование личностной идентичности (наиболее близкое в англоязычной литературе понятие к понятию самоопределения) является психологической задачей подросткового и раннего юношеского возраста; формирующаяся идентичность интегрирует все предшествующие детские идентификации. Применительно к раннему юношескому возрасту последовательность предшествующих детских идентификаций представляет собой психологическое прошлое. Собственно формирующаяся идентичность охватывает психологическое настоящее (включающее в себя психологическое прошлое в снятом виде) и психологическое будущее. Поэтому при рассмотрении личностного самоопределения в ранней юности М.Р.Гинзбург считает обоснованным рассматривать психологическое настоящее и психологическое будущее, исключив из рассмотрения психологическое прошлое, т.к. для этого возраста прошлое (ребенок) снято в настоящем, т.е. фактически в настоящем присутствует и настоящее прошлое.

Учитывая вышеперечисленные факты, мы считаем обоснованным исключить утверждения шкалы ”Удовлетворенность самореализацией” (см. Приложение) из характеристик личностного самоопределения в ранней юности.

Второе. Встает вопрос о применимости оставшихся утверждений теста СЖО к испытуемым в возрасте 15-16 лет, ведь на первый взгляд, этот тест рассчитан на более поздний возраст. Авторы теста СЖО специально не оговаривают нижнюю границу его применимости. Проанализировав содержание утверждений теста, мы пришли к выводу об адекватности их применимости в оставшемся варианте к ранней юности. Косвенно, допустимость проведения теста СЖО на выборке испытуемых в возрасте 15-16 лет подтверждается следующими фактами: а) В.Франкл утверждал, что смысл жизни в принципе доступен любому человеку, ”независимо от пола, возраста, интеллекта, образования, характера и религиозных убеждений“. б) самоактуализационный тест (САТ) (Гозман, Кроз,1987) можно применять к испытуемым с 14 лет; в) юность - это время озабоченности “последними вопросами”; г) при выполнении оставшихся тестовых заданий вопросов и трудностей у юношей и девушек не возникало.

Таким образом, в тест СЖО позволяет нам оценить следующие характеристики личностного самоопределения в раннем юношеском возрасте:

1) Цели в жизни.

2) Процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни.

3) Локус контроля-Я (Я-хозяин жизни).

4) Локус контроля - жизнь или управляемость жизни.
На наш взгляд именно эти показатели характеризуют успешность процесса личностного самоопределения в ранней юности, оказывают важнейшее влияние на личностное развитие молодого человека.

Предлагаемый нами подход к изучению движущих сил самоопределения и развития личности в раннем юношеском возрасте не является на сегодняшний день распространенным в психологической литературе. Тест смысложизненных ориентаций и теория о стремлении к смыслу жизни В.Франкла применяется в большинстве случаев начиная со старшего юношеского возраста (студенчество) . По-видимому, применение показателей осмысленности жизни в нашем исследовании к раннему юношескому возрасту является одной из первых апробаций теста СЖО на более раннем возрасте.

Поэтому, естественно, что встает вопрос об соотношении выделенных нами показателей успешности личностного развития и тех показателей, которые на сегодняшний день наиболее распространены и являются предметом исследования в психологической литературе по подростковому и раннему юношескому возрасту.

Многие исследователи отмечают, что наибольшим достижением этого периода является бурное развитие рефлексии - осознания себя и возможных преобразований в окружении и самом себе. Благодаря развивающейся рефлексии закрепляются и совершенствуются осознаваемые установки личности, обретающие мотивирующую силу в организации и самоорганизации поведения подростка и юноши. По мере все большей представленности установок личности и исповедуемых ею ценностей в рефлексивном опыте, растет значение влияния собственно личностных сил развития таких как самооценивание, самоприятие, приятие других, социальная направленность личности, стремление к доминированию, выраженность интернальности в решениях и действиях и др.

Перечисленные факторы личностного развития нашли свое отражение в понятии социально-психологической адаптации, которое все более распространяется в современной психологической и педагогической литературе. Для выявления характеристик социально-психологической адаптации наиболее часто применяют опросник социально-психологической адаптированности (шкала СПА) , разработанный в 1954 году К.Роджерсом и Р.Даймондом.

Русифицированный вариант этого опросника опробован на разных выборках учащихся в отечественных школах и студентах вузов. Использовался он неоднократно при обследовании учащихся средних школ и старших классов, учащихся СПТУ, гимназий, колледжей и т.п. “Как измерительный инструмент шкала СПА обнаружила высокую дифференцирующую способность в диагностике не только состояний школьной адаптации -дезадаптации, но и особенностей представления о себе, его перестройки в возрастные критические периоды развития и в критических ситуациях, побуждающих школьника к переоценке себя и своих возможностей.

Опросник Роджерса-Даймонда, выявляет степень адаптированности-дезадаптированности в системе межличностных отношений и в качестве оснований для дезадаптации предполагает ряд разнообразных обстоятельств: низкий уровень самоприятия, низкий уровень приятия других, то есть конфронтация с ними, эмоциональный дискомфорт, который может быть весьма различным по природе, сильную зависимость от других, то есть экстернальность, стремление к доминированию.

С.М. Меджидова, А.И. Орланова, Факультет социальных наук и психологии, Бакинский государственный университет

Анализ «Я-образа» позволяет выделить в нем два аспекта: знания о себе и самоотношение. В ходе жизни человек познает себя и накапливает о себе знания, которые составляют содержательную часть его представлений о себе – его «Я-концепции». Однако знания о себе самом, естественно, ему небезразличны: то, что в них раскрывается, оказывается объектом его эмоций, оценок, становится предметом его самоотношения. Не все в этой системе ясно осознается человеком; некоторые аспекты «Я-образа» оказываются неосознанными, потому мы имеем достаточно сложно поддающееся исследованию образование. Основную методологическую проблему можно сформулировать следующим образом: как отделить оценку от знания субъекта о себе и избежать феномена социальной желательности, который возникает всякий раз при использовании самоотчетов в тех сферах, в которых существуют законы должного, правильного образа действий, мыслей и т.д. Особенно острой эта проблема оказывается в ситуации исследования «Я-концепции». Однако не всегда необходимо «вычитание» социальной желательности из самоописаний: «Стремление видеть и культивировать в себе социально ценные качества – одно из реальных стремлений человека, которое отражается в его «Я-концепции». Поэтому, если «Я-концепция» определяется феноменологически, как образ самого себя, в который человек верит, то высокую социальную желательность черт, приписываемых его «Я», следует считать не артефактом, а истинной характеристикой «Я-концепции».

Следующая сложность при анализе «Я-концепции» заключается в том, что одни и те же по своему содержанию знания о себе у разных людей могут обладать различной субъективной значимостью. Из этого следует, что использование универсальных содержательных измерений (параметров) «Я-концепции» может привести к ошибочным заключениям.

Для исследования «Я-концепции» нами использовался тест двадцати утверждений самоотношения Twenty Statements Attitude Test – личностный опросник, вариант нестандартизированного самоотчета, сближающийся с проективными методиками исследования личности. Он предназначен для исследования самоотношения и был предложен М. Куном и Т. Мак-Партландом в 1954 г. Тест основан на использовании нестандартизированного самоописания с последующим контент-анализом. Испытуемый должен в течение 12 минут дать двадцать различных ответов на вопрос, обращенный к самому себе: «Кто я такой?» В инструкции указывается, что ответы следует давать в том порядке, в котором они спонтанно возникают. Обычно считается, что порядок называния категорий соответствует выраженности и значимости соответствующих признаков, однако это не является доказанным, поскольку возможно влияние стереотипов, защитных механизмов и т.д. Использование данного теста затрудняется, кроме того, отсутствием социокультурных нормативных показателей, данных о валидности и надежности.

Не решены также теоретические и методические проблемы кодирования ответов. В зарубежных исследованиях были выделены следующие категории контент-анализа: социальные группы (пол, возраст, национальность, религия, профессия), мировоззренческие позиции (философские, религиозные, политико-идеологические и моральные высказывания), интересы и увлечения, стремления и цели, самооценка. Как правило, «присоединяющие» утверждения, в которых фиксируется принадлежность испытуемого к той или иной категории людей, выносятся раньше, чем «дифференцирующие». Среди наиболее частых категорий, выявленных на больших выборках в зарубежных исследованиях, - профессиональная идентичность, семейная роль и статус, религиозная идентичность, пол и возраст.

Данный тест используется не очень часто, поэтому не было возможности сопоставить результаты нашего исследования с результатами аналогичных исследований на постсоветском пространстве.

В нашем исследовании мы применяли сокращенный вариант данного теста, т.е. вместо 20-ти вариантов ответов опрашиваемые должны были ответить 10 раз. Такое сокращение было связано с тем, что пилотажное исследование, проведенное на выборке из 30-ти человек, выявило, что большинство опрашиваемых с большим трудом находят 10 вариантов ответов. Среднее количество ответов равно восьми.

В опросе приняли участие 245 человек. Большинство опрошенных составляют студенты Бакинского и Воронежского государственных университетов и педагоги средних школ (64,1%). Женская часть выборки превалирует над мужской (74% и 26% соответственно). Возрастной диапазон опрошенных колебался от 13 до 70 лет, но большинство опрошенных – это люди молодого возраста, до 35 лет (73,5%). По национальности – в основном, азербайджанцы (86,1%). Уровень образования опрошенных: с неполным средним образованием – 18,4% (школьники); со средним – 1,2%; с неполным высшим – 44,5%; с высшим – 33,5%; с ученой степенью – 2,4%.

Результаты теста обрабатывались при помощи контент-анализа. Были некоторые сложности при выделении категорий анализа. Категории определялись как на основе частоты высказываний, так и на основе теоретических представлений автора о структуре личности. С нашей точки зрения, личность можно представить как четырехмерное образование: физическое (степень освоения и осознания физического мира: природный и предметный мир), социальное (степени освоения и осознания социального мира), духовное (степень освоения и осознания идеального мира: исторического, религиозного, культурного, философского, психологического, морального) и «Я-пространства» (степень освоения и осознания себя), в котором находят свое отражение все остальные элементы личности.

При первоначальном анализе было выделено 28 категорий анализа. В окончательном варианте категорий анализа оказалось 45. Это еще раз подчеркивает сложность процедуры анализа, связанную с обобщением материала и определением категорий. Все высказывания были разделены на две группы. В первую группу вошли ответы, которые были охвачены выделенными нами категориями контент-анализа. Эти ответы составили большинство. Следует отметить, что количество сгруппированных таким образом ответов с каждой «Я-позицией» уменьшалось. На первой позиции их было 92%, на последней, десятой позиции – 64,6%. Это свидетельствует о том, что опрашиваемые имели тенденцию в своих ответах идти от общего к частному. Общие ответы лучше поддавались группировке, чем частные. Ко второй группе были отнесены несгруппированные высказывания, которые встречались в единичных случаях. Их количество равняется 92 (4,6% от общего числа всех высказываний).

Первоначальному обобщению подвергались наиболее часто встречающиеся и конкретные понятия, такие как пол, возраст, национальность, профессиональный статус, образовательный статус, религиозная принадлежность, некоторые черты характера: эмоциональность, интеллектуальность, моральность, сила воли, эмпатийность, педантичность; неформальный статус личности. При дальнейшем анализе выделялись психологические категории, в которых проявляется индивидуальность личности и система отношений.

Выделенные категории имеют разную степень обобщения. По частоте встречаемости данные категории существенно между собой разнятся. В особенности эти различия выражены между первой и последней (170% и 3% соответственно). Семейный статус и отношение к нему намного превалировали над остальными категориями анализа.

Все представленные «Я-позиции» можно было разделить на два класса: позиция-статус и позиция-отношение. Их можно также обозначить как форму и её проявление или, как статику и динамику. При первоначальном анализе позиция-статус и позиция-отношение анализировались отдельно, как, например, семья и отношение к ней, профессия и отношение к ней и т.д. Учитывая недостаточную выраженность системы отношений, последние были объединены со статусами.

В основном представленные «Я-позиции» отличались однозначностью, т.е. каждый ответ отражал какой-то один аспект «Я-образа». Например, Я женщина; педагог; мать. Но были ответы, которые охватывали несколько разнообразных сторон «Я-образа», например: «я – хорошая мать для своих детей, любящая жена, привлекательная женщина» и т.п. Такие ответы анализировались по нескольким категориям. Встречались и повторы в ответах.

Итак, суммарное количество ответов - 2012. Количество возможных вариантов ответов - 2450. Эта сумма складывается из количества опрошенных и возможных 10-ти вариантов ответов (245*10=2450). Разница между реальным количеством высказываний и возможным – 438, т.е. реальных высказываний на 18% меньше, чем ожидаемых. Все выделенные 45 категорий анализа были ранжированы, исходя из частоты их встречаемости. Ранговых мест оказалось 32, т.к. некоторые категории имели одинаковый ранг.

Среди выделенных 45-ти категорий анализа наиболее часто встречающимися категориями являются: семейный статус и отношение к нему, моральные качества, профессиональный статус и отношение к нему, эмоциональные качества, образовательный статус и отношение к нему, биологический (человек) и социальный (личность) статусы. Суммарный вес шести этих категорий составляет 47% от числа всех высказываний.

В категорию «семейный статус и отношение к нему» (278 высказываний или 113,5% от числа опрошенных) входят понятия, номинально определяющие статус личности в семье, а также понятия, отражающие отношение к данному статусу: хорошая мать, верная жена и т.д. Следует отметить, что роль матери упоминается чаще, чем роль отца. В единичных случаях мужчины в качестве одной из «Я-позиций» упоминали о статусе главы семейства. И это несмотря на то, что количество женатых и замужних среди мужчин и женщин одинаково (29%). Отношение к этому статусу в подавляющем большинстве случаев было позитивным. Встречались в основном такие эпитеты, как хороший, заботливый, уважающий своих родителей и т.п. Наибольшую частоту данная категория имеет на первых четырех позициях, что свидетельствует о значимости данной категории при определении «Я-позиции». Данная категория представлена в позициях по убывающей.

На основе этих данных можно сказать, что стержнем «Я-образа» является семейный статус, что может свидетельствовать о значимости семейной сферы в жизни человека. Почти каждый из опрошенных указал на семейный статус, а некоторые указали две и три семейных позиции (13,5%).

На втором месте оказалась категория «моральные качества» (188/ 76,7%). Эта категория включала только позитивные качества (ответственный, принципиальный и т.п.). К данной категории были отнесены и моральные принципы, доброе отношение к другим, эмпатийные качества. Аморальные качества встречались в единичных случаях. Они были представлены отдельно в категории «социально неодобряемых качеств» (22/9%). Данные результаты свидетельствуют о значимости и ценности для подавляющего большинства опрашиваемых моральных качеств, по крайней мере, они стремятся демонстрировать их.

На третьем месте по частоте встречаемости оказалась категория «профессиональный статус и отношение к нему» (145/ 59,2%). Данная категория включала понятия, связанные с профессией, реальной или будущей, местом работы и отношением к ней. Проявленное отношение в основном носит позитивный характер.

На четвертом месте оказалась категория «эмоциональные качества» (120/ 49%). Эмоции не были дифференцированы на позитивные и негативные. Но при подсчете частотности можно было заметить, что негативные эмоции несколько преобладали над позитивными. Признаться в своей вспыльчивости или раздражительности намного легче, чем в социально неодобряемых качествах.

На пятом месте – категория «образовательный статус и отношение к нему» (110/45%). Отношение к учебному статусу проявили в основном дети школьного возраста. Правда, таких высказываний было всего 6 (2,45%). Если сравнить данную категорию с категорией «профессия и отношение к нему», то можно заметить, что отношение к профессии более выражено, чем отношение к образовательному статусу. Студенты вообще не проявили своего отношения к образовательному статусу, они выразили свое отношение к будущей профессии. Отсутствие отношения может быть свидетельством незначимости данного статуса. Распределение данной категории по позициям далеко не равномерное: частота встречаемости с каждой позицией имеет тенденцию к убыванию. Наибольший вес данная категория имеет на первых трех позициях (27,5%).

На шестом месте – категория «человек, индивид» (101/41,22%). Эти понятия объединены в одну категорию, т.к., во-первых, они близки по сути, во-вторых, понятие индивид встречается в единичных случаях. Эта категория далеко неравномерно распределена среди 10-ти «Я-позиций». Наибольший вес она имеет на первой позиции (21%). Итак, 21% опрошенных на вопрос «Кто Я такой» в первую очередь ответили – человек. Это достаточно обобщенный уровень дифференциации себя. Отношение к этому статусу проявляется только с точки зрения социальных и моральных норм (хороший, плохой, добрый и т.д.). Количество философских высказываний, связанных с этим понятием встречаются в единичных случаях.

На седьмом ранговом месте оказались две категории: «интеллектуальные качества» и «неформальный статус личности и отношение к нему» (по 73/30% каждая).

Категория «интеллектуальные качества» состоит только из положительных качеств таких, как умный, образованный, с широким кругозором и т.п., негативные интеллектуальные качества не были указаны. Среди категорий, относящихся к личностным качествам, интеллектуальные качества занимают третье место после моральных и эмоциональных качеств.

На 7-м месте оказалась также категория «неформальный статус личности и отношением к нему», т.е. позиция друга. Данный статус личности был рассмотрен отдельно от остальных социальных статусов личности, т.к. по сравнению с другими, частота встречаемости его была достаточно высокой. Отношение к данному статусу также часто проявлялось и было только позитивным. Были использованы в основном такие эпитеты, как хороший, верный, ответственный.

На 8-м месте оказались две категории: «мифическое Я» или «ассоциации» (71 /29%) и «социально-психологические качества» (71/29%).

Категория «мифическое Я» или «ассоциации» включала ответы ассоциативного характера, такие как шторм, море, плохая погода и т.п., и данные по гороскопу. Наибольшее количество ассоциаций приходится на последние позиции, что может быть свидетельством того, что индивидуальное, личное, уступает общему. Все ассоциации были разделены на несколько групп: ассоциации, связанные с образом людей или какими-то их функциональными особенностями - 20% , ассоциации, связанные с животными - 2,9% (в основном, были названы домашние животные, нехищные, с недвусмысленным символическим значением) и ассоциации, связанные с природой и окружающим миром - 3,7%, которые имели отношение к эмоциональной сфере человека. В них проявлялось положительное отношение к себе, даже некоторый нарциссизм. В основном все ассоциации носили позитивный характер. К данной категории были также отнесены данные по гороскопу 2,45%. Как ни странно, повальное увлечение гороскопом не нашло своего отражения в «Я-образе».

Первоначальное предположение о том, что «Я-образы», представленные в виде различных ассоциаций, характерны для лиц с выраженной индивидуальностью не нашло своего подтверждения. Ассоциативных высказываний не так уж и много (3,5% от общего числа всех высказываний), они однотипны и в основном характеризуют эмоциональную сферу человека, в них также проявляется самолюбование.

Категория «социально-психологические качества» (71/29%) охватывает качества, которые проявляются при общении с другими. К данной категории отнесены качества, которые способствуют общению, и качества, которые затрудняют его. Первых больше, чем вторых. Часто встречающиеся понятия в этой категории – общительный, контактный. Качества, которые затрудняют общение, встречаются в основном на последних позициях, их вес составил 8,6%.

На девятом месте оказалась категория «пол и отношения к нему» (66/27%). По данной категории выявились некоторые различия между мужчинами и женщинами: последние чаще указывали свой пол, чем мужчины (26,5% и 22% соответственно). Наибольший вес данная категория имеет на первых двух позициях, что свидетельствует о значимости пола для тех, кто указал на него. Отношение к своему полу проявили единицы (всего 6,14%). Отношение, за исключением единичных случаев, носят позитивный характер. Сексуальность отмечена только четырьмя опрошенными.

Полученные результаты по данной категории были для нас несколько неожиданными. Мы предполагали большую выраженность в «Я-образе» у мужчин половой принадлежности, так как в обществе принадлежность к мужскому полу традиционно имеет большую ценность. Причины недостаточной выраженности половой идентичности у мужчин можно объяснить особенностями выборки: в опросе принимали участие в основном студенты, школьники и люди, имеющие высшее гуманитарное образование – педагоги, преподаватели. Возможно, в другой выборке можно было бы получить иные результаты, большую выраженность полового статуса.

Слабая выраженность половой идентичности у женщин, возможно, связана с особенностями женского менталитета. Быть женщиной в нашем обществе, где роль матери ценится выше, чем роль женщины, не столь престижно, как быть мужчиной.

На 10-м ранговом месте оказалась категория «ценностные ориентации» (50/20,41%). Понятие ценностные ориентации – достаточно широкое и многие ответы можно было бы отнести к данной категории (семья, профессия, образование, дружба и т.д.). Мы объединили в эту категорию высказывания, связанные с проявлением любви к чему-то (39/15,9%): к музыке, к искусству, природе, тишине и т.п. В эту категорию вошли также высказывания, связанные с любовью к определенным видам деятельности или поведения (8/3,26%): «советоваться с близкими», «отдыхать», «спать», «гулять», «дружить», а также высказывания, связанные с проявлением желания быть каким-то: «терпеливым», «счастливым», «заслуживающим уважения других» (3/1,22%). Если говорить о ценностях личности, то они в полном объеме высвечены во всех ответах, поэтому можно сказать, что иерархия выделенных категорий контент-анализа полностью отражает ранжированные по степени значимости ценностные ориентации личности.

На 11-м месте находится категория «имя собственное» (38/15,5%). В большинстве случаев эта категория встречается на первой позиции (12%). Достаточно естественно, что при ответе на вопрос теста «кто я такой?» – человек называет свое имя. Мы допускаем, что имя представляет обобщенный образ личности. При ответе на вопрос теста свое имя чаще называли люди молодого возраста. Некоторые указывали и фамилию, и свою принадлежность семье, что еще раз подчеркивает значимость семьи для личности. Некоторые определяли себя, скорее всего, чисто номинально. Вопрос теста, скорее всего, был трансформирован в вопрос, задаваемый им со стороны - «кто ты такой?». Такие ответы свидетельствуют в пользу доминирования формальной стороны «Я-образа».

На 12 месте оказалась категория «статус в группе, в социуме» (36/14,7%). Данная категория включала в себя ответы, в которых указывался какой-либо статус в формальной или неформальной группе. Были названы такие статусы, как «сосед», «партнер», «коллега», «сотрудник», «руководитель» и т.д. Наибольший вес имеет статус «сосед», остальные статусы встречаются в единичных случаях.

Следует отметить, что некоторые из этих статусов были актуализированы в зависимости от ситуации, предшествовавшей опросу. Так, позиция «избиратель» в «Я-образе» появилась в период президентских выборов. Позиция «сосед» появилась при тестировании со стороны соседа. На основе этих данных можно сделать вывод, что функциональная востребованность актуализирует ту или иную «Я-позицию».

Категория «оценочное отношение к себе» оказалась на 13-м ранговом месте (33/13,5%). К данной категории были отнесены ответы, в которых проявлялась оценка себя: «уважительно отношусь к себе», «иногда достаточно жестокий по отношению к себе», самовлюбленный, самодостаточный, эгоистичный. Наибольший вес данная категория имеет на последних позициях, что может свидетельствовать, с одной стороны, о низком уровне самосознания, с другой стороны - о низкой значимости данной категории.

На 15-м месте - категория «внешность» (31/12,6%). К данной категории были отнесены высказывания, связанные с внешностью человека. В основном были позитивные высказывания: Правда, вес данной категории в «Я-образе» незначителен, и для тех, кто выделил данную позицию, она также не имеет высокой значимости. Данный результат был несколько неожиданным для нас. В целом получилось, что в «Я-образе» форма несколько доминирует над содержанием, поэтому предполагалось, что внешности опрашиваемые будут придавать особое значение.

На 16-м месте стоит категория «патриотизм» (28/11,43%), включающая патриотические высказывания. Она неравномерно распределена по позициям. Наибольший вес приходится на последние позиции, что может быть свидетельством ее низкой значимости и для тех, кто на неё указал.

На 17-м ранговом месте - категория «философское Я» (27/11,02%). К данной категории были отнесены высказывания, имеющие более высокую степень обобщения, такие как: «представитель живого мира», «ищущая света», «часть вселенной», «я две личности», «ищущий баланс интересов» и т.п. Как уже указывалось выше, количество таких высказываний 27, но количество людей, которым принадлежат эти высказывания меньше (19/ 7,75%).

На 18-м ранговом месте оказались две категории: «национальность и отношение к ней» и такие характеристики личности как «обыкновенный, простой романтик, мечтатель» (по 26/10,6% каждая из категорий). В «Я-образе» таких целостных, обобщенных или недифференцированных категорий несколько: «хороший человек», «плохой человек»; «реалист»; «странный». Всего таких обобщений 51 (20,82%). Положительный образ в этих обобщениях намного преобладает над негативным, а нормативность над ненормативностью.

Свою национальную принадлежность указали всего 26 человек (10,6%). Наибольший вес данная категория имеет на первых 5-ти позициях (8,9%), что говорит о значимости данной категории для тех, кто ее указал. Отношение к национальности проявили всего 4 человека (1,63%). Невыраженность отношения, как уже указывалось выше, может быть свидетельством незначимости данной стороны «Я-образа». Возможно, минимальное отражение в «Я-образе» национальной принадлежности связано с тем фактом, что всё, что естественно, очевидно, не актуализировано в «Я-образе». Среди тех, кто указывал свою национальную принадлежность, встречались представители таких национальностей как евреи, русские, татары, лезгины. Но, возможно и другое объяснение: не естественность, а функциональная востребованность определенной стороны «Я-образа» актуализирует ее. Например, функционально семейный статус востребован каждодневно, а национальный статус нет. Он может быть актуализирован в ситуациях межнациональных конфликтов, спортивных состязаний и т.п. Но также можно предположить, что невыраженность данной позиции в «Я-образе» указывает на узость пространственных границ личности: пространство «МЫ» ограничено семьей, а не национальностью личности.

На 19-м месте оказались две категории: «психологический настрой на будущее» и «религиозный статус». Каждая категория имеет по 25 высказываний (10,2%).

Количество пессимистов и оптимистов распределилось почти поровну, с небольшим перевесом оптимистов. Наибольший вес данная категория имеет на последних 3-х позициях.

Категория «религиозный статус» объединила понятия, в которых проявлялось отношение к религии и к Богу. Атеисты оказались в меньшинстве (1,2%). Наибольшая частота высказываний, относящихся к данной категории, приходится на последние позиции. Можно сказать, что для большинства опрошенных религиозный статус оказался незначимым, в том числе и для тех, кто считал себя религиозным, т.к. на этот статус при ответе на вопрос теста указывали в последнюю очередь.

Категория «статус в любви» (24/9,8%) занимает 20-е ранговое место. К этой категории были отнесены такие высказывания, как «любимый», «любящий», «не умеющий любить» и т.п. В основном эти высказывания принадлежат молодым девушкам, женщинам. Кстати, любимых было гораздо больше, чем любящих. Высказывания с негативной и позитивной смысловой нагрузкой распределились почти поровну.

На 21-м ранговом месте находятся две категории: «хороший - плохой человек» и «социально неодобряемые качества» (по 22/9% каждая).

Социально неодобряемые качества были представлены в единичных случаях (1,1% от общего числа всех высказываний). Они часто использовались с эпитетами «иногда», «немного»: «иногда демагог», «иногда грубый» и т.п. Не было ни одного социально одобряемого качества с такими эпитетами. Социально неодобряемые качества указывались в последнюю очередь, что свидетельствует о желании соответствовать социальным нормам.

Категория «личность, индивидуальность» занимает 22-е ранговое место (19/7,75%). Понятия личность и индивидуальность были объединены, т.к. по смысловой нагрузке они близки друг к другу. При этом различия между категориями «личность и индивидуальность», с одной стороны, и «человек и индивид», с другой, значительны. Последняя категория встречается в пять раз чаще. Возможно, некоторые опрашиваемые ставили знак равенства между понятиями человек и личность, индивид и индивидуальность или, возможно, понятие человек рассматривалось достаточно широко и включало в себя понятия личности и индивидуальности. Если считать, что опрашиваемые правильно дифференцировали понятия человек и личность, то можно сделать вывод, что биологическая сущность в «Я-образе» намного преобладает над социальной сущностью.

На 23-м ранговом месте оказались две категории: «волевые качества» и «отношение к труду» (по 18/7,35% каждая из категорий). Категория «волевые качества» охватывала только положительные качества, отрицательные качества, связанные с волей, не были указаны. Как видим, волевые качества в очень незначительной степени входят в «Я-образ».

Вес деловых и волевых качеств составляет 1,7% от числа всех высказываний или 6-7% от числа опрошенных, тогда как моральные и эмоциональные качества составляют 77% и 49% соответственно от числа опрошенных.

24-е ранговое место делят между собой две категории: «деловые качества и энергичность» и категория, которая объединила такие качества личности, как «наивный, доверчивый» (16/6,53%). Эти качества можно было бы отнести и к категории «социально-психологические качества», но из-за относительно высокой степени частоты их встречаемости, они были представлены отдельно. Энергичность и деловые качества можно разделить на позитивные и негативные. Соотношение между ними следующее 4,9% и 1,63%. Неслучайно эта категория оказалась рядом с категорией «волевые качества». Они по смысловой нагрузке достаточно близки друг другу. Как видим, волевые, деловые качества слабо представлены в «Я-образе».

На 25-м ранговом месте находятся две категории: «возраст» и «уровень притязаний» (14/5,7%). В «Я-образе» возраст почти не находит своего отражения. На возраст в основном указали школьники.

К категории уровень притязаний были отнесены высказывания, отражающие цели и желания личности. Одна треть притязаний была связана не с самой личностью, а с желаниями что-то изменить в других, в особенности в своих детях. Многие притязания носят неконкретный характер. По ним также можно судить и о ценностях личности, поэтому эта категория нашла свое отражение и в категории «ценностных ориентаций».

На 27-ме ранговом месте две категории: «педантичность», «региональная принадлежность» (12/4,9). Указывать свою принадлежность к определенному географическому региону достаточно типично для людей нашей ментальности. Поэтому мы выделили данную категорию, но, к нашему удивлению, она очень мало представлена в «Я-образе». Типичный для опрашиваемых вопрос «Ты откуда?», почему-то не проявился в «Я-образе». Это могло быть связано или с ситуацией опроса, которая не способствовала актуализации данного «Я-образа», или с особенностями выборки: большинство опрошенных русскоязычные, городские, т.е. местные.

Категория «навыки и умения» и категория определенных качеств, которые трудно было обозначить одним словом, определенная как «нежный, ласковый, мягкий, милый» занимают 29-е ранговое место (7/2,9%). Как видно из рангового места категория «навыки и умения» в «Я-образе» занимает, чуть ли не последнее место. Были названы такие навыки, как рисование, шитье, готовка. Исключением являются профессиональные навыки и умения, которые были отнесены к категории «профессиональный статус и отношение к нему». Хотя и в данной категории больше представлен профессиональный статус, чем профессиональные навыки и умения.

Категория «отношение к познанию себя» занимает 30-е ранговое место (5/2%). Данная категория при первоначальном анализе не была выделена из-за ее малочисленности. В «Я-образе» почти не проявилось отношение к познанию себя, всего 0,82% респондентов выделили такую сторону «Я-образа», как «не знающий себя» или как «знающий себя» (1,22%).

Следующие три категории занимают 31-е ранговое место: «отношение к тесту», «юмористическое отношение к жизни» и «наблюдательность» (по 4/1,63% каждая из категорий). Отношение к вопросу теста в устной форме проявили многие, и в основном это отношение имело несколько негативный характер («пусть другие скажут, кто я такой»; «откуда я знаю, кто я» и т.п.), но в письменной форме таких высказываний было всего 4 (1,63%).

Всего 4 человека проявили свое отношение к юмору. Встречались следующие высказывания: «шутник», «юморист», «прикольный», «парень с чувством юмора».

На 32-м ранговом месте оказались две категории: «статус через функцию» и «Я есть Я» (по 3/1,22% каждая категория). Под категорией «статус через функцию» имеется в виду социальный статус личности, в котором выделена определенная функция: «помощница», «советница», «поддержка».

Как уже указывалось выше, были еще единичные высказывания, которые не были объединены в категории. Они составляют 4,6% от всех высказываний.

Итак, обобщая вышесказанное можно сказать, что «Я-образ» большинства опрошенных оказался достаточно позитивным. В нем динамическая сторона проявляется меньше, чем статичная. «Я-образы» характеризуются некоторой деиндивидуализированностью, узостью, по причине неравномерного охвата различных сфер жизнедеятельности человека. Оценка себя «глазами» других намного преобладает над самооценкой. «Я-образы» не отличаются критичностью. Почти во всех ответах чувствуется присутствие стороннего наблюдателя - «Я-образ» представляется для других, а не для себя. Превалирующими компонентами структуры «Я-образа» являются: семейный статус, профессиональный статус, образовательный статус, моральные и эмоциональные качества. Пол, возраст, национальность, религиозная принадлежность, гражданство, этническая и региональная принадлежности в «Я-образе» представлены в очень незначительной степени. Моральные и эмоциональные качества в 2-3 раза превосходят интеллектуальные, социально-психологические, волевые и деловые качества.

Список литературы

Анастази А. Психологическое тестирование. – Т. 1, 2. – М., 1982.

Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психодиагностике. – С-Пб, 2001.

Лефевр В.А. Алгебра совести. – М., 2003.

Майерс Д. Социальная психология. – С-Пб, 2000.

Меджидова С.М. Психологические типы. Типология «69». – Баку, 2001.

Общая психодиагностика. Под ред. А.А.Бодалева и В.В.Столина.– М,1987.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.ecsocman.edu.ru

В тех случаях, когда по этой шкале получено 7 и более баллов, результаты испытуемого могут быть искажены под влиянием сильной тенденции давать социально желательные ответы. В этом случае к результатам, полученным по шкале следует подходить с осторожностью и использовать их только как ориентировочные.

Необходимо провести дополнительное исследование с использованием другого способа получения данных (проективная методика, беседа, наблюдение и т.п.).

1. Подсчитывается суммарный балл, характеризующий общую удовлетворенность собой, позитивность самоотношения. С этой целью результаты испытуемого сопоставляются с ключом (таблица 2). Совпадение с ключом - один балл.

Таблица 2.

Ключ

1. -	23. -	46. +	69. -
2. +	26. -	47. +	70. -
3. -	27. +	48. -	71. +
4. -	28. +	49. +	73. -
5. +	29. -	50. -	74. -
7. -	30. -	51. -	75. -
8. -	31. +	52. -	76. +
9. -	32. +	54. +	77. -
10. +	33. +	55. -	78. +
11. -	34. +	56. +	79. +
12. -	35. -	57. -	80. +
13. +	36. -	58. +	81. +
14. -	37. +	59. +	82. +
16. -	38. -	61. +	84. +
17. +	39. +	63. +	85. -
18. +	40. +	64. -	86. +
19. +	41. +	65. +	87. -
20. +	43. -	66. +	88. -
21. +	44. +	67. -	89. -
22. -	45. -	68. +	90. +

Полученный результат записывается в графе “Сб” (сырой балл).

Данные переводятся в стенайны (стандартную девятку), в соответствии с которым определяется уровень самоотношения. выделяется 5 уровней самоотношения (таблица 3).

Таблица 3.

Уровень самоотношения

Стенайн записывается в графе “Ст”

Уровень самоотношения - в графе “УС”

Значение уровней самоотношения:

I уровень - очень высокий уровень самоотношения

II уровень высокий уровень, соответствующий социальному нормативу

III уровень - средний уровень самоотношения

IV уровень - низкий уровень, неблагоприятный вариант самоотношения

V уровень - предельно высокий уровень (может свидетельствовать о защитно-высоком отношении к себе) или предельно низкий уровень самоотношения. Группа риска.

1. Подсчитываются баллы по отдельным факторам (таблица 4). Совпадение с ключом - один балл.

Результаты фиксируются в соответствующих графах.

Таблица 4

Фактор (ключ)	Интерпретация, кол-во баллов
I. Поведение (П): 13+ 14- 16 - 26 - 27+ 29- 38- 39+ 64- 70 –77- 85 - 86 + Всего 13 пунктов	А/ 0-4 балла Подросток рассматривает свое поведение как не соответствующее требованиям взрослых; Б/ 6-9 баллов Обычно свидетельствует о реалистичном отношении к своему поведению В/ 10-13 баллов Подросток оценивает свое поведение как соответствующее требованиям взрослых Для групп А и В дополнительно полезно выявить отношение к такому поведению (оно может характеризовать негативистическое отношение к требованиям - “я веду себя плохо и очень этим доволен”; Подросток может переживать из-за того, что продолжает выполнять требования взрослых (как маленький), и относится к этому отрицательно, возможны и оценка, соответствующая оценке взрослых. Однако следует иметь в виду, что суммарная оценка в общем ключе (табл.1) предполагает, что Соответствие требованиям взрослых рассматривается подростком как положительная черта
П. Интеллект, положение в школе (И): 5+ 10+ 18+ 19+ 23- 28+ 30- 34+ 37+ 47+ 54+ 66 + 75- 79+ 80+ всего 15 пунктов	А/ 0-5 баллов Низкая самооценка интеллекта, школьной успешности Б/ 6-10 баллов Самооценка интеллекта и школьной успешности среднего уровня В/ 11-15 баллов Высокая самооценка. Самооценку в этой области целесообразно сопоставить с уровнем реальной успешности. Важно также проанализировать отношение подростка к своей школьной успешности.
Ш. Ситуация в школе (Ш) 8- 11- 13+ 31+ 35- 50- 56+ всего 7 пунктов /	А/ 0-2 балла - подросток оценивает школьную ситуацию как неблагоприятную. Школа вызывает у него неприязнь, тревогу, скуку. Б/ 3-4 балла -нейтральное отношение к школе В/ 5-7 баллов -позитивное восприятие школьной ситуации Необходимо проанализировать причины негативного восприятия школьной ситуации
IV. Внешность, физическая привлекательность, физическое развитие как свойства, связанные с популярностью среди сверстников (В) 9- 17+ 33+ 44+ 46+ 61+ 68+ 73- 78+ 82+ 85- всего 11 пунктов	А/ 0-3 балла. Низкая самооценка внешности, физических качеств Б/ 4-7 баллов Средняя самооценка В/ 8-11 баллов Высокая самооценка. Низкая (а нередко и средняя) самооценка внешности – фактор риска, она может быть причиной низкой общей самооценки подростка, его общей неудовлетворенности собой.
V. Тревожность (Т). 4+ 7+ 8+ 11+ 32- 41- 43+ 49- 55+ 84- 89+ всего 11 пунктов Следует обратить внимание на то, что знаки в данном случае обратны по отношению к общему ключу (табл. 1)	А/0-4 балла -высокий уровень эмоционального благополучия, низкий (адаптивный) уровень тревожности Б/ 5-7 баллов – средний уровень тревожности В/ 8-11 баллов -высокий уровень тревожности Подростки группы “В” нуждаются в психологической помощи.
VI. Общение (О). Популярность среди сверстников, умение общаться: 1- 3- 7- 12- 17+ 22- 31+ 37+ 45- 51- 55- 56+ 58+ 65+ 66+ 71+ 74- 76+ 78+ всего 19пунктов	А/ 0-6 баллов - низкая самооценка популярности среди сверстников, умения общаться. Свидетельствует о неудовлетворенности потребности в общении у подростка. Б/ 7-13 баллов -средняя самооценка В/ 14-19 баллов -высокая самооценка в общении, характеризующая переживание удовлетворенности в этой сфере. Следует сопоставить эти данные с результатами объективного исследования положения школьника среди сверстников
VI. Счастье и удовлетворенность (У): 2+ 40+ 44+ 50- 57- 59+ 67- 88- 90+ всего 9 пунктов	А/0-2 балла – переживание неудовлетворенности жизненной ситуацией Б/ 3-5 баллов -реалистичное отношение к жизненной ситуации В/ 6-9 баллов -полное ощущение удовлетворенности жизнью
Положение в семье (С) 16- 19+ 29- 36- 43- 67- 70- 81+/ 8 пунктов	А/ 0-2 балла - подросток не удовлетворен своим положением в семье Б/ 3-5 баллов -средняя степень удоволетворенности В/ 6-8 баллов -высокая степень удовлетворенности. Низкая степень удовлетворенности ситуацией в семье может рассматриваться как фактор риска.
Уверенность в себе 5+ 9- 10+ 14 - 18+ 20+ 21+ 28+ 39+ 40+ 48- 63+ 69- 85- 86+ 87- 90+ всего 18пунктов	А/ 0-5 баллов - неуверенность в себе Б/ 6-15 баллов -средний уровень уверенности в себе, реалистичная самооценка. В/ 16-18 баллов -чрезмерно высокий уровень уверенности в себе, чаще всего носит компенсаторно-защитный характер. Вместе с тем, особенно у младших подростков свидетельствовать об инфантильном характере отношения к своим возможностям, недостаточной критичности. В психологической помощи нуждаются как неуверенные в себе, так и чрезмерно уверенные в себе школьники.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Введение

1. Теоретические аспекты изучения Я-концепции

1.2 Особенности развития Я-концепции

2. Основные методы исследования Я-концепции

2.1 Проблема исследования Я-концепции

2.3 Методы исследования Я-концепции

Заключение

Список литературы

Введение

Проблема Я становится в наши дни во все большей степени одной из наиболее актуальных. Она прочно связана с потребностью определения степени важности человека как субъекта исторического действия в условиях цивилизационного слома, его способности и возможности решать задачи современности, с проблемами ценностей современного человека, и наконец, определения последним себя как феномена истории и развитии социума.

Не случайно так значимо вырос объем работ, посвященных проблемам Я, и они все более глубоко при расширении познаваемого пространства раскрывают содержательные смыслы этого сложного феномена и одновременно выходят на новые проблемы и дифференцируют вопросы, связанные с ним. Это отражается даже в определениях, понятиях, терминах, связанных с Я. Это Я - образ, Я-концепция, Я идеальное, Я реальное, Супер Я и т.д. Растет и расширяется круг значений Я в связи с осмыслением всей сложности структурно - содержательной характеристики процесса самоопределения, социализации и индивидуальности.

Проблеме изучения Я-концепции было уделено немало внимания в работах отечественных и зарубежных психологов: К. А. Абульхановой, Б.Г. Ананьева, А.С Арсентьева, Р.Бернса, А.А. Бодалева, А.В. Иващенко, И.С. Кона, К.Левина, А. Маслоу, К. Роджерса, С.А. Рубинштейна, А.Н Славской, Э. Эльконина и др.

На современном этапе развития психологии представляется возможным более глубокое исследование внутреннего мира личности человека, стержнем которого является ее Я-концепция.

Необходимо отметить, что определенные социальные условия, повлиявшие на изучение Я-концепции в психологии, привели к условно - схематическому ее рассмотрению вне целостной теории личности. Исследователи рассматривали ее общие и частные аспекты. Не опираясь в достаточной мере на все достижения в сфере исследования личности.

В то же время, изучение современной специальной научной литературы показывает, что в отечественной психологии личности уже сложились определенные предпосылки для углубления теоретико-методологического анализа и обоснования категории «Я - концепция». Прежде всего, это исследования (Агапов В.С., Ананьев Б.Г., Бодалев А.А., Деркач А.А., Рубинштейн С.А. и др.) по проблемам самоотношения, самооценки, самоопределения, самоутверждения, представления личности о себе в условиях совместной деятельности, влияния Я-концепции на мотивацию, духовные потребности, ценностные ориентации, развитие профессионального Я.

Но при этом различные теоретические конструкции и методологические подходы к изучению Я-концепции не соотносятся друг с другом, поскольку разные ученые, отправляясь в своих исследованиях от разных целей и задач, приходят к противоречивым взглядам на данную категорию, ее структурные и содержательные составляющие. Многие исследователи ставят проблему Я-концепции узкоспециально, в рамках своего конкретно- научного подхода (социально- психологического, медицинского, возрастного и т.д.). Представляется, что проблема заключается в том, чтобы, с одной стороны, рассматривать Я - концепцию как закономерный и всегда - уникальный результат психического развития личности, с другой, - исследовать феномен Я-концепции, выделяя ее сущностные признаки, структурные компоненты, характеристики, отличающие ее от личности, сознания и самосознания.

Объект исследования: Я-концепция личности.

Предмет исследования: развитие Я-концепции личности; методы исследования Я-концепции.

Цель: Изучение особенностей развития и формирования Я-концепции и методов ее исследования.

Задачи:

1.Анализ теоретических подходов к исследованию Я-концепции.

2. Раскрытие понятия Я-концепции, ее составных компонентов.

3. Изучение особенностей развития Я-концепции.

4. Изучение практических методов исследования Я-концепции.

1. Теоретические аспекты изучения Я-концепции

1.1 Я-концепция как психо логическая категория и проблема

Понятие Я - концепция родилось в середине XIX века в русле феноменалистической (гуманистической) психологии, представители которой (А. Маслоу, К Роджерс и др.) стремились к рассмотрению целостного человеческого Я и его личностного самоопределения в микросоциуме. Значительное влияние на становление этого понятия оказали также символический интеракционизм (Ч.Кули, Дж. Мид) и понимание идентичности Э. Эриксона. Однако первые разработки в области Я-концепции бесспорно принадлежат У.Джемсу, разделившему глобальное, личностное Я на взаимодействующие Я - сознательное и Я - как объект.

Из отечественных психологов проблемой Я-концепции занимались такие представители ученого мира как Б.Г.Ананьев, А.А. Бодалев, А.В. Иващенко, И.С. Кон, В.Н. Мясищев, С.Л.Рубинштейн, Е.Т.Соколова, В.В.Столин и др.

Я - концепцию можно определить как совокупность всех представлений индивида о себе, полученных в результате критического взгляда на себя, свои поступки, образ жизни и т.п. [ 7.- 12-17с ]

Разрешение проблемы Я-концепции прежде всего сводится к выявлению ее отличий и взаимосвязей с понятием «Я», «личность», «сознание». Анализ исследований, проведенных А.В. Иващенко и В.С Агаповым показывает, что в отечественной психологии выделяют экзистенциональный, субъект - объектный, смыслодинамический и этический аспекты изучения категории «Я».

В отечественной психологии изучается в большей степени экзистенциональное Я, содержание которого раскрывается как 1) ощущение себя субъектом деятельности, источником активности или пассивным объектом воздействия; 2) способ переживания человеком своей личности; 3) переживание себя субъектом собственной жизни; 4) объектом внешних воздействий; 5) Субъектно-деятельностное проявление, которому соответствует саморегуляция и самоконтроль.

Основанием экзистенционального Я выступает существование другого человека.

По мнению С.Л. Рубинштейна, существование человека предполагает его деятельностное, познавательное и созерцательное отношение к миру. Он говорил: «Для всего моего существования как человека фундаментальным является существование другого человека, то, что Я существую для него, каким Я ему представляюсь. Я живу на виду у людей: каждый мой поступок и каждый мой жест приобретают то или иное значение в зависимости от того, чем он является для другого человека. Или для «него» все взаимно обстоит точно так же. Я для другого человека и другой для меня - является условием нашего человеческого существования».

Субъект - объектный аспект предполагает наличие отношений к себе. К другим, к миру, что находит свое выражение в различных типах сознания связи «Я - общество»: субъект - субъектное, субъект- объектное, объект- субъектное, объект- объектное. Отношения человека к себе, отношения «Я - Другой» включает такие характеристики: автономность каждого, взаимопроникновение, слияние, обобщение представлений о себе и о Другом; отношения Другого к Я (ко мне). Отношение к другому человеку формирует Я как целую систему сознательных отношений к самому себе, которые существуют в единстве отношений «Мы - Они», «Я - Мы», «Свой - Чужой», «Я - Вы», «Я - Ты». Данные отношения представлены в психологических, философских и других источниках как диалог (М.М. Бахтин, Е.Т. Соколова) и триалог (А.Б.Орлов).

По мнению А.В. Брушлинского, Я выражает субъективную сторону личности, творческую природу субъекта с одной стороны, с другой, Я становится объектом полицентрической реальности: объектом самопознания на различных уровнях - в системах «Я и Другой», «Я и Я»; то есть соотнесения себя с другими и себя сами собой.

Отечественные ученые описывают категорию «Я» в контексте духовности. Духовность понимается психологами как некое измерение человеческого бытия, проявляющиеся в диалоге между открытостью и закрытостью, резонансом и сопротивлением, свободой и подавлением.

Смыслодинамический аспект отражает процессы смыслообразования, осознания смыслов, переосмысления. Смыслообразование - процесс опредмечивания потребностей, в результате которого предмет становится мотивом деятельности, приобретая определенный смысл; реализация мотива в определенной деятельности, личностного смысла. Осознание смысла объединяет производные процессы: интроспекции, самоанализа и рефлексии; определение отношения субъекта к объектам или явлениям жизнедеятельности. Процесс созидания смыслов раскрывается в глубоких личностных переживаниях, в значимых событиях, в критические моменты жизни, в ситуациях перестройки, «ломки» Я-концепции и затрагивает глубинные смысловые структуры.

Этический аспект вскрывает проблему отношения человека к миру - ответственности человека перед собой и перед миром; высвечивает «существование человека в его отношении к другому человеку» (С.Л. Рубинштейн).

Я-концепция как личностное образование обеспечивает устойчивость психической реальности человека, которая значима с точки зрения других людей и которая задает предел изменениям; обеспечивает интегрированность личности и позволяет различать Я и не- Я. Если единство и целостность Я разрушаются, то наблюдается болезненное функционирование личности: нарушаются способности прогнозировать, управлять своим поведением, предвидеть оценки окружающих, точно оценивать себя, корректировать неадекватное представление о себе. Расстройство Я приводит к деперсонализации. И наоборот, психическая деперсонализация приводит к измененному переживанию своего Я, своей личности, взаимоотношений с окружающими людьми.

Я-концепция - личностное ядро, особая функция личности, заключает механизм интеграции - дезинтеграции, персонификации - деперсонификации. Как особое образование Я-концепция - это, во-первых, структура, обладающая механизмами, «встроенными» в личностную систему, во - вторых - это свой способ функционирования, адекватный, имманентный личности. Концепция Я представляет интегрированный центр личности.

В структуре личности Я - концепция осуществляет интеграцию индивидуальных и субъектно- деятельностных характеристик. Если личность обретает качество субъекта жизненного пути, то ее концепция Я приобретает характер мировоззрения, мировоззренческих чувств. Она включает высокий уровень абстракции, философское отношение к жизни, понимание позиции других людей. Уровень субъектности придает более высокий категориально - ценностный духовный статус самой Я-концепции (С.Л. Рубинштейн).

Я-концепция является высшим продуктом и образованием сознания, самосознания и бессознательного. Самосознание как функциональный механизм Я-концепции охватывает различные уровни сознания и выражает систему отношений к себе, к людям, к миру. Я - концепция определяет ориентацию человека в меняющихся жизненных обстоятельствах - активную в одних случаях, пассивную, связанную с разочарованиями - в других, массовыми стереотипами сознания и поведения - в третьих, требующих психологической поддержки и помощи - в четвертых.

В.Я. Ядов отмечает, что Я-концепция в своей стабилизирующей функции представляет собой композицию индивидуальных и социальных установок, пронизывает личностную диспозицию. Установки как результат активного взаимодействия субъекта и среды формируются в процессе деятельности и не всегда осознаются. Я составляет динамический центр всех установок.

В сложной композиции Я-концепции проявляется, в частности, действие многих и разных компонентов, обеспечивающих ее воспроизводство.

1. Когнитивный компонент обеспечивает представление о качествах, способностях, внешности, социальной значимости. Это те категории, в которых субъект осознает свои особенности. Речь идет о Я-концепции, включающей образ Я, наполненный совокупностью различных представлений о себе и их различными гранями. Когнитивный компонент включает знание о самом себе, которое заключается и содержится в понятиях и категориях «личность как объект» - познаваемое Я и понимаемое Я.

2. Эмоциональный компонент Я-концепции связан с оценкой субъектом самого себя, своих возможностей, потребностей, желаний, интересов, идеалов, ценностей, выражает отношение к себе в целом и к отдельным сторонам своей личности, деятельности и т.д.. проявляющийся в системе самооценок. Самооценка - действенный феномен, позволяющий совершенствовать себя самого.

Я - концепция объединяет систему самооценок и образует ценностное отношение к самому себе, включающее уровень притязаний, общую направленность мотивационной сферы. Мотивация достижений, ориентированных на успех, и реальная успешность деятельности свидетельствует об адекватной самооценке. Мотивация избегания неудач связана с неадекватной самооценкой: завышенной или заниженной. Я - концепция выступает в данном случае как системная саморегуляция человека, выражается в самоуважении или себялюбии, в самодостаточности или принижении себя. Высокий уровень самоуважения выражается в полном принятии себя, своих достоинств и недостатков, что позволяет принимать других людей такими, каковы они есть, с их совершенствами или ущербностью (Р.Бернс).

3. Волевой компонент Я -концепции рассматривается как специфическая сложная динамическая система психической регуляции деятельности личности, направленной на достижение цели, как особая форма внутренней активности субъекта, как сложная функциональная система интегрированных воедино аффективных и когнитивных процессов.

4. Поведенческий компонент выступает в качестве своего рода интеграла, воплощающая действие когнитивного, эмоционального, волевого начала в процессе принятия решений, управления своим поведением, ответственности за свой выбор. Он осуществляет взаимодействие с учетом определенных состояний Я - Ты, Свои - Чужие, где позиция - это интегральная установка, формирующаяся на базе отношений к окружающему миру, людям и самому себе.

Как уже отмечалось, Я-концепция - это сложноструктурированный феномен.

В отечественных психологических работах (Агапов В.С., Кон И.С., Столин В.В.) описываются различные составляющие Я-концепции: объективные - должное Я, необходимое Я, возможное Я; топологические - принадлежащее Я - проявление границ Я; временные - настоящее Я, прошлое Я, будущее Я.

Я - концепцию отличает сложное, уровневое строение, по- разному понимаемое разными авторами. Например, Р. Бернс представляет Я - концепцию в виде иерархической структуры. Вершиной является глобальная Я-концепция, конкретизирующаяся в совокупности установок личности на себя. Эти установки имеют различные модальности: а) реальное Я (представление о том, каким я хотел бы быть); б) зеркальное Я (представление о том, каким меня видят другие). Каждая из этих модальностей включает ряд аспектов - физическое Я, социальное я, умственное Я, эмоциональное Я.

В зависимости от того, на каком уровне - организма, социального индивида или личности - проявляется активность человека, в Я-концепции выделяют: 1) физический Я - образ (схема тела), вызывающийся потребностью в физическом благополучии организма; 2) социальные идентичности: половую, возрастную, этническую, гражданскую, социально- ролевую, связанные с потребностью человека в принадлежности к общности и стремлением быть в этой общности; 3) дифференцирующий образ я, характеризующий знание о себе в сравнении с другими людьми и придающий индивиду ощущение собственной уникальности, обеспечивающий потребности в самоопределении и самореализации (В.В.Столин).

Существуют и другие варианты: 1) неосознанные, представленные только в переживании, установки по отношению к себе; 2) частные, парциальные самооценки; 3) относительно целостная Я-концепция; 4) Я-концепция как часть системы ценностных ориентаций личности (и.С. Кон).

Кроме того, Е.Т.Соколова и М.Розенберг описывают Я - концепцию с точки зрения содержания и характера представлений о себе, сложности и дифференцированности этих представлений, их субъективной значимости для личности, а также внутренней цельности и последовательности, согласованности, преемственности и устойчивости во времени (Я - прошлое- Я -настоящее- Я будущее). Выделяют также динамическое Я (Я изменяюсь, развиваюсь), «представляемое Я», «Я - маска», «фантастическое Я» и т.д. Расхождение между «реальным Я» и «идеальным Я» служит важным источником развития, однако существенные противоречия между ними могут стать источником внутриличностных конфликтов и негативных переживаний.

Иначе говоря, важнейшей функцией Я-концепции является обеспечение внутренней согласованности личности, относительной устойчивости ее поведения. Развитие личности, ее деятельность и поведение находятся под существенным влиянием Я-концепции.

Итак, анализ теоретических подходов к исследованию Я-концепции позволил интегрировать различные стороны ее изучения в психологии. Представлены разобщенные личностные компоненты, в которых Я-концепция - это система представлений субъекта о самом себе, система установок, направленных на самого себя, система различных механизмов, система осуществления множественных Я.

Подводя итоги, можно сказать, что Я-концепция личности - системное интегральное психическое образование, реализующееся в таких сферах, как когнитивная, эмоциональная, волевая, поведенческая, аккумулирующих представления, знания субъекта о себе, личностные смысловые образовании, переживания субъектом оценки и самооценки собственных свойств и качеств, своих возможностей и ограничений, ценности, проявляющихся в стратегии жизни.

1.2 Особенности развития Я-концепции

Как известно, самосознание и формирующаяся на его основе Я-концепция - это процесс осознания человеком самого себя, своих мотивов, качеств, черт и других проявлений, характеризующих личность, стабильность, и изменчивость ее структуры во времени. Представления о себе, или Я-концепция, которая выступает продуктом этого процесса, изменяется и развивается во временном плане от прошлого к будущему.

В основе представления о формировании Я-концепции лежит идея Дж. Мида о том, что с самого рождения каждый человек является объектом отношений других людей, прежде всего своих родителей. Поэтому первые формы Я-концепции каждого ребенка по своей сути неизбежно синтезируются им бессознательно в процессе общения и совместной деятельности со взрослыми. Многие авторы считают первую Я - концепцию ребенка результатом родительского внушения, другие - что, по существу, беспомощный ребенок, полностью зависящий от родителей, принимает ее в акте наивной веры, основанной на безусловной любви к источникам своей жизни и благополучия. Не случайно ребенок до определенного момента времени не умеет учитывать самого себя и говорит о себе в третьем лице.

Принципиально важным является то, что изменение и развитие Я-концепции отражает в той или иной мере изменения, происходящие в действительности в самом человеке, его изменение и развитие.

В детстве Я-концепция у ребенка наименее структурирована и обладает в этот период наибольшей пластичностью. Монополия родителей на общение с ребенком, самосознание которого только начинает пробуждаться, приводит к тому, что их установки становятся решающим фактором формирования основ Я-концепции ребенка.

Именно в детстве, по мнению Э.Эриксона, когда межличностное общение является особенно важным для формирования самоустановок у ребенка, и возникает целый ряд ограничений в выборе критериев собственной значимости. Ориентиры для самооценки, заложенные в детстве, поддерживают сами себя в течение всей жизни человека, и отказаться от них чрезвычайно трудно.

С точки зрения Э.Эриксона, вторая стадия развития Я-концепции длится от полутора до трех - четырех лет. В этот период ребенок уже осознает свое индивидуальное начало и самого себя как активно действующее существо.

Главный позитивный результат развития ребенка на этой стадии - достижение чувства независимости. Ребенок стремиться освободиться от полной зависимости взрослых и обрести некоторую самостоятельность, поэтому он все делает сам, отвергая любую помощь. Взрослые во многом ограничивают детскую активность, руководствуясь соображениями безопасности, порядка и целесообразности. Если ребенок сопротивляется требованиям взрослых, то возникают конфликты, которые могут привести к появлению у малыша чувства неуверенности как в собственных силах, так и в своей автономии. То, как разрешается этот кризис, сказывается на дальнейшем развитии личности.

Раскрывая значение этого периода в становлении личности. Р. Бернс обращает внимание на то, что в этом возрасте ребенок особенно нуждается в благожелательной поддержке и воодушевлении со стороны окружающих. Зарождающееся у него чувство автономии должно встречать поощрение, настолько, чтобы конфликты, связанные с запретами взрослых, не приводили ребенка к излишней застенчивости и сомнению в собственных силах. Развитие самоконтроля у ребенка должно происходить без ущерба для формирования у него позитивной самооценки.

Начиная с 4-х лет у ребенка появляются первые представления о том, каким он может стать человеком. Необычайно энергичной и настойчивой становится познавательная деятельность ребенка, главной движущей силой которой является любознательность.

Говоря о Я-концепции ребенка, следует отметить, что она включает в себя как констатирующий реальный образ Я, так и Я - перспективное, т.е. то, на что Я - реальное ориентировано.

Так, у детей в начале этапа среднего детства можно констатировать наличие не только ожидания и устремленности на предстоящие личностные преобразования (например, стать школьником), но и осознание себя (каким школьником я буду).

При поступлении ребенка в школу к осознанию себя как ребенка своих родителей прибавляется еще один из значимых образов: «Я ученик такого-то учителя». Причем такой Я - образ быстрее возникает и занимает в иерархии Я - образов достаточно престижное место, ели учен6ик одобряем учителем.

Э. Эриксон отмечает, что общение с одноклассниками и другими сверстниками также обогащает Я - концепцию ребенка. Предоставляя другим детям информацию о себе и получая от них сведения об их восприятии его «персоны», ребенок существенно расширяет свой Я - образ. [ 30.- 123-130с ]

Наиболее важным источником формирования Я-концепции ребенка является образ тела, его объективные характеристики и субъективное его восприятие. Ребенок достаточно рано формирует представление о том, что красиво и некрасиво в его внешнем облике. В том, что касается собственного тела, внешние признаки обуславливают степень удовлетворенности или неудовлетворенности ребенка собой и в значительной мере влияют на формирование его самооценки.

Исследования Кречмера и Шелдона продемонстрировали зависимость между типом личности человека и его телосложением. Введенные ими классификации сводится к выделению трех основных типов телосложения человека в соответствии с тремя типами его личностных особенностей. Это эндоморфное, мезоморфное и эктоморфное телосложения.

Многочисленные исследования свидетельствуют, что тип телосложения человека вызывает как у взрослых, так и у детей сходные предположения о свойственных этому человеку особенностей личности и поведения. Например, мезоморфное телосложение воспринимается в основном благоприятно, а эндоморфное наименее благоприятно.

У ребенка младшего школьного возраста имеется достаточный личный опыт того, как его воспринимают окружающие, включая и его физические характеристики.

Не менее важным является формирование самооценки - одного из компонентов Я-концепции.

Самооценка связана с отношением к себе или отдельным своим качествам, это аффективная оценка представления человека о самом себе. Она может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа -Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением. Предметом самооценки и определенного самовосприятия может, в частности, стать тело человека, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений.

Куперсмит определяет самооценку как «Отношение человека к себе, которое складывается постепенно и приобретает привычный характер. Это отношение проявляется как одобрение или неодобрение, степень которого определяет убежденность индивида в своей ценности, значимости.

Таким образом, самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения к своей личности. Поэтому негативная самооценка предполагает самоотрицание, неприятие всего, что входит в сферу человеческого Я; она снижает уровень притязаний человека, ограничивая его жизненные перспективы.

Структура самооценки представлена двумя компонентами - когнитивным и эмоциональным.

Когнитивный компонент - комплекс убеждений о себе, которые могут быть как обоснованными, так и необоснованными. Показатели когнитивного компонента самооценки: мера реалистичности, способ ориентации при обосновании самооценки, разнообразие и широта самооценочных суждений, форма (проблематичная или категоричная) выражения суждений о себе. Этот компонент в целом, отражает знания человека о себе.

Эмоциональный компонент самооценки - это эмоциональное отношение к этому комплексу убеждений (оценочные характеристики составляющих когнитивной самооценки и связанные с ними переживания), сила и напряженность которого зависит от значимости для личности оцениваемого содержания.

В процессе оценивания себя эти компоненты функционируют в неразрывном единстве: ни тот ни другой не может быть представлен в чистом виде. Знания человек приобретает в социальных контактах, и они неизбежно обрастают эмоциями, сила и напряженность которых зависит от значимости для личности оцениваемого содержания.

Самооценка - непременный спутник нашего «Я». Она проявляется не столько в том, что человек думает или говорит о себе, сколько в его отношении к достижениям других. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.

Б.Г. Ананьев отмечает, что развитие самооценки происходит еще в дошкольном возрасте под влиянием оценок родителей. От характера личных представлений ребенка о себе зависит большая или меньшая уверенность в своих силах, осознание результата как успеха или неуспеха, соответственное отношение к допущенным ошибкам, выбор той задачи, которая по степени ее трудности является поильной ребенку.

Немаловажную роль в формировании самооценки играет школа. Пребывание ребенка в школе и отношение, которое он там встречает, оказывает большое влияние на уравновешенность его психики. Ребенок, не отличающийся особой сметливостью, в особенности может быть травмирован школой, даже если его усердие и поощряется дома. Усваивая материал медленнее, чем его сверстники, он не может с ними соревноваться. Таким образом, непрерывное отставание в классе развивает у ребенка чувство неполноценности.

Зато ребенок, склонность которого мастерить что- нибудь снизилась из-за насмешек дома, может оживить ее в школе благодаря советам чуткого и опытного учителя. Таким образом, образом, развитие многих способностей и умений ребенка зависит не только от родителей, но и от отношения других взрослых.

Усваивая в процессе обучения и воспитания определенные нормы и ценности, школьник начинает под воздействием оценочных суждений других (учителей, сверстников) относиться определенным образом как к реальным результатам своей учебной деятельности, так и к самому себе как личности. С возрастом он все с большей определенностью различает свои действительные достижения и то, чего он мог бы достичь, обладая определенными личностными качествами. Так у ученика в учебно- воспитательном процессе формируется установка на оценку своих возможностей - один из компонентов самооценки.

Следующим этапом развития Я-концепции является формирование половой идентичности.

С точки зрения известного отечественно исследователя психологии половых различий И.С. Кона, самая первая категория, в которой ребенок осмысливает свое Я - это половая принадлежность.

Как указывает И.С. Кон, первичная половая идентичность, т.е. знание своей половой принадлежности, складывается уже обычно к 1,5 годам. Осознание своего пола является наиболее устойчивым, стержневым элементом Я-концепции.

К 2 годам ребенок знает свой пол, но еще не может обосновать эту принадлежность. Определяя себя как мальчика или девочку, ребенок не связывает это со своими биологическими признаками.

Результаты исследования, проведенных Д.Н Исаевым подтверждают сформированность половой идентичности у большинства детей к младшему школьному возрасту, причем успешность этого процесса зависит от компетентности и престижности родителя того же пола и сопряжена с эмоциональными отношениями с родителем другого пола, а также связана с общим формированием Я-концепции ребенка. В дальнейшем у ребенка состоится истинная половая идентификация как результат сложного биосоциального процесса, соединяющего онтогенез, половую социализацию и развитие самосознания.

В становлении и развитии Я-концепции подростка играет огромную роль открытие своего внутреннего мира. Именно на этом этапе подрастающий человек открывает свое Я и начинает вычленять как значимые для себя те или иные стороны и отдельные виды деятельности, обобщать и осмысливать свои отношения в них и к ним как устойчивые качества своей личности. Вместе с тем уточняется и совершенствуется аффективный компонент в структуре Я-концепции, а саморегуляция на том уровне, которого она достигает в данный период, позволяет подростку заниматься такой специфической деятельностью, как самовоспитание.

Процесс становления личности подростка выступает как активное освоение им своей социальной сущности, творческое преобразование прошлого опыта, преодоление узости и ограниченности настоящего, обретение способности предвидения своего будущего благодаря развитию самосознания.

Аналогию в таком понимании личности проводит в своих исследованиях К.А. Абульханова - Славская, которая указывает, что личности свойственны и такие индивидуальные способности, как способность к организации времени, способность к своевременной активности, а также способность программировать будущую деятельность, предвидеть ее события.

Способность подчинять свое поведение все более отдаленным целям, превращение этих целей в реально действующие регуляторы поведения - это не только закономерность онтогенетического развития человека, но и критерий формирования социальной зрелости и самосознания.

Таким образом, рассмотрев особенности развития Я-концепции необходимо отметить, что формирование Я-концепции происходит прежде всего под влиянием окружающих, в целом Я-концепция формируется под воздействием жизненного опыта человека, прежде всего детско- родительских отношений. Однако достаточно рано она сама приобретает активную роль, влияя на интерпретацию этого опыта, на те цели, которые индивид ставит перед собой, на соответствующую систему ожиданий, прогнозов относительного будущего, оценку им достижения и тем самым на собственное становление.

2. Основные методы исследования Я-концепции

2.1 Проблема исследования Я-концепции

Многие авторы в своих исследованиях Я-концепции (Б.Г. Ананьев, М.М. Бахтин, А.А. Бодалев, Е.И. Исаев, В.С. Мерлин, С.Л. Рубинштейн и др.) опираются на интегративный подход, который отвечает сложному системно- целостному и структурно - иерархическому характеру предмета Я - концепции и объединяет общенаучные и конкретно- психологические принципы, задающие вертикальную структуру ее изучения. Горизонтальная структура раскрывает содержательные признаки предмета познания на каждом уровне его представленности, а также общие и частные особенности. В данном случае выявляются и квалифицируются наиболее важные принципы, имеющие значение для всестороннего исследования Я-концепции.

Онтологический принцип позволяет анализировать Я - концепцию как психологическую категорию с точки зрения общих закономерностей существования человека в мире. Человек есть часть мира. Мир приглашает человека к новым взаимоотношениям, призывает к новым взаимодействиям и включает его в жизнь как сознающего себя и свое место в бытии через деятельность, через общение, образуя новые грани Я. Данный принцип, по мнению Мерлина В.С., способствует раскрытию онтологических механизмов, поскольку Я-концепция имеет внутреннее основание развития и саморазвития, регуляции и саморегуляции, а значит, самосовершенствования. Осознание и понимание себя происходит при интеграции действия механизмов Я-концепции и социально- психических процессов: персонализации (индивидуальность отождествляется со своей личностью, тогда проявляются различные функции Я-концепции), персонификации (принятие себя как такового, всех своих Я, без отождествления себя с какой- либо своей ролью или функцией), идентификации (Я отождествляется с Другим), аттракции, рефлексии, эмоциональной оценки, определения стратегии изменения своего поведения и поведения другого человека. Достижение внутренней согласованности определяет характер и особенности интерпретации приобретенного опыта, служит источником ожидания определенного поведения других. Я-концепция предполагает рациональное Осознание особенности той среды, в которой реализуется поведение. Я предполагает произвольное овладение способами и средствами управления собой: волевыми усилиями, способами преднамеренного переключения одних форм активности на другие. Я проявляется в самовыражении, самореализации, самоутверждении, самопринятия, самооценке, саморегуляции, самопобуждения.

Системный принцип открывает возможность исследовать Я - концепцию на пересечении общепсихологических знаний и знаний других отраслей психологии, позволяет изучить Я - концепцию как стержень ее составляющих: самосознания, образа Я, самооценки, самости, духовности, а также с точки зрения индивидных, личностных, субъектно- деятельностных характеристик и проявлений.

Принцип активности отражает способность Я организовывать, синтезировать опыт личности, усиливать или изменять ее позицию в познании и деятельности.

Интегративный подход предполагает выявление соотношения интеграции и дифференциации, позволяет анализировать Я-концепции. В плане ее компонентов, структуры и функций. Низкая дифференцированности Я-концепции приводит к ее уязвимости со стороны внешних воздействий, неустойчивому, изменчивому самоотношению, упрощенному представлению о себе, а в ситуации патологии наблюдаются самоуничтожение, расщепление Я. Дифференцированный анализ выявляет способ общения человека с миром, обнаружение Мира в себе и диалог на разных уровнях:Я - это Я, Я как часть Вселенной, Я и Мы. Он обнаруживает характер отношений к самому себе и к другим людям, отражает различные представления о себе, которые могут быть нейтральными, положительными, отрицательными, т.е. могут быть включены в самооценку как понимание человеком своих собственных качеств и свойств в сравнении с качествами и свойствами других людей.

Автономность Я-концепции - ее аффективных и когнитивных, волевых и поведенческих механизмов, «составляющих», их иерархизированность, устойчивость, упорядоченность, их осознание и представленность в индивидуальных личностных смыслах - способствует выбору конкретных методов, технологий познания типологических различий ее составляющих.

Интегративный подход ориентирован на многоплановость, многоаспектность психологического изучения Я-концепции. Актуальными являются интеракционный и социально- ролевой аспекты его реализации. Интеракционистский аспект интегрированного подхода к Я-концепции раскрывает ее становление в онтогенезе через социальное взаимодействие, выражает механизмы и процессы познания людьми друг друга: суждение о другом человеке по аналогии с сами собой, взгляд на другого человека сквозь общие представления о том, какова должна быть личность и др.

Социально- ролевой аспект интегративного подхода описывает взаимодействие социальных ролей и Я, на основе которого формируется Я-концепция. Представления индивида о самом себе основано на выполнении им социальных ролей, на реакции значимым других людей, что приводит к более глубоким изменениям в его Я-концепции. Примером различных стратегий изменения могут послужить процессы персонализации и персонификации. При персонализации индивидуальность отождествляется со своей личностью, тогда различные составляющие Я-концепции управляют человеком. При социализации иногда имеет место процесс идентификации личности со своей ролью - роль руководит действиями, поступками, мыслями человека, роль влияет на Я, иногда доминируя, поглощая сущность человека. При персонификации личность принимает себя полностью: и различные образы Я, и их « тень», и их «лик», не отождествляясь ни с какой своей ролью. Персонификации не всегда является осознанным отношением к себе. Поэтому важно не то, что человек говорит о себе, а то, как он самовыражается. В поведении самопринятие, уровень собственного достоинства, самоуважение проявляются в степени уверенности, с которой человек ведет себя в социальной среде, в межличностных отношениях. Индивидуальные особенности Я-концепции влияют на овладение личностью социальной ролью.

Итак, анализ теоретических подходов к исследованиям Я-концепции позволил интегрировать различные стороны ее изучения в психологии. Представлены различные принципы и аспекты интегративного подхода, применяемого при исследовании Я-концепции. Необходимо отметить, что существуют определенные методы исследования Я-концепции, в частности, опирающиеся на исследование различных компонентов Я-концепции, представленных в анализе интегративного подхода. Методы исследования будут рассмотрены в следующем параграфе.

2 .3 Методы исследования Я-концепции

Характерной чертой развития современного общества является постоянно возрастающий интерес к человеческой индивидуальности. Люди хотят знать свои возможности и ограничения, их внимание привлекают как особенности собственной личности, так и закономерные проявления внутреннего мира окружающих.

Наибольшее значение приобретают исследования Я-концепции личности, т.к. практически вся жизнь человека, его взаимоотношения с окружающими зависят от того, как человек себя осознает, оценивает и в зависимости от этого выстраивает свое поведение.

Необходимо отметить, что исследования Я-концепции подводятся под общую схему эмпирических исследований и основными методами в данном случае могут служить метод наблюдения (самонаблюдения), эксперимент, психодиагностические методы, метод психологического тестирования. При всем многообразии методов исследования наибольшей популярностью пользуются методы психологического тестирования и эксперимент, методы психодиагностики и методы исследования личности.

Исследования Я-концепции в большей степени сводятся к изучению ее отдельных компонентов - когнитивного (представление человека о своих качествах, способностях, внешности, социальной значимости), эмоционального (оценка субъекта самого себя, своих возможностей, потребностей, желаний, интересов), волевого (психическая регуляция деятельности личности) и поведенческого, воплощающего в действие когнитивного, эмоционального и волевого начала в процессе принятия решений. [ 5.-99-102с ]

Среди методов психодиагностики личности выделяют 16- факторный тест Р. Кеттела, который представляет собой стандартизированный опросник, включающий в себя 187 суждений, разделенных на 16 групп - подшкал. С помощью каждой из подшкал оценивается какая - либо отдельная черта личности.

В 1954 году Т. Лири, Г. Лефоржем, Р. Сазеком была создана методика диагностики межличностных отношений, предназначенная для исследования представлений субъекта о себе и идеальном «Я», а также для изучения взаимоотношений в малых группах. Опросник содержит 128 оценочных суждений, из которых в каждом из 8 типов отношений образуются 16 пунктов, упорядоченных по восходящей интенсивности.

Т. Лири предлагал использовать методику для оценки наблюдаемого поведения людей, т.е. поведения в оценке окружающих, для самооценки, оценки близких людей, для описания идеального «Я». Разные направления диагностики позволяют определить тип личности, а также сопоставлять данные по отдельным аспектам. Например, «социальное Я», «реальное Я», «Мои партнеры» и т.д.

Данная методика получила широкое распространение и особенно в исследовании Я-концепции личности.

Для изучения самопонимания, влияющего на развитие ответственного отношения к деятельности, был предложен метод «Незаконченные предложения», разработанный Саксом и Леви. Метод включает 60 незаконченных предложений, которые могут быть разделены на 15 групп, характеризующих в той или иной степени систему отношений обследуемого к семье, к представителям своего или противоположного пола. Некоторые группы предложений имеют отношение к испытываемым страхам и опасениям, к имеющемуся у него чувству осознания собственной вины, свидетельствуют об его отношении к прошлому, будущему, затрагивают взаимоотношения с родителями, друзьями, собственные жизненные цели.

Более детализировано рассмотреть Я - концепцию позволяет беседа - интервью (Кайгородов Б.В.), вопросы в которой выстраиваются по следующим основным категориям: профессия, семья, независимость, отдых, познание мира, учеба, самоценность, обладание чем- либо, аспекты личности (цели, направленные на изменение некоторых аспектов личности: быть умнее, предупредительнее), реализация себя (сюда входят цели, подразумевающие самореализацию в достижениях, карьере; реализацию в чем- либо; найти место в жизни и т.п.)

Для изучения самооценки личности используется множество психологических методик, среди которых выделяют «Методику изучения самооценки Дембо- Рубинштейна» и методика Липкиной Т.А. «Три оценки»

Необходимо отметить, что для исследования Я-концепции личности могут пригодится любые методики, позволяющие оценить следующие особенности личности человека: самочувствие, расхождение между реальным и идеальным Я, объективность, независимость, уровень субъективного контроля, выход из сложных ситуаций, аффилиация, потребность в достижении успехов.

Личностный опросник А.Т. Джерсайлда предназначен для оценки таких качеств личности человека, которые в жизни представлены в виде более или менее стойких внутренних эмоциональных состояний, влияющих на отношение человека к окружающим людям и к своей работе с ними.

Следующим этапом в исследовании может изучение уровня субъективного контроля - склонности человека брать на себя и возлагать на других людей ответственность за то, что с ними происходит. Для этого предназначена методика «Уровень субъективного контроля (УСК). Данная методика оценивает, в какой степени человек готов брать на себя ответственность за то, что происходит с ним и вокруг него.

Нельзя не отметить, что среди методов исследования Я-концепции выделяют проективные методы.

Проективные методики являются методиками замаскированного тестирования, поскольку обследуемый редко подозревает о типе психологической интерпретации, которая будет дана его ответам.

В связи со свойственным проективным методикам глобальным подходом затрагиваются характеристики личности, но и также и некоторые интеллектуальные аспекты поведения.

К проективным методикам исследования Я-концепции можно отнести тематический апперцептивный тест (ТАТ), который применяется для выяснения тех особенностей личности, которые проявляются в социальной среде и в социальных отношениях. Это:

Особенности позиции личности;

Особенности интерперсональных связей

Преобладающие тенденции

Способы действия (способы решения жизненных задач)

Динамическая сторона личности (ритм ее деятельности, эмоциональная лабильность, реактивность).[ 18 ]

Проективные методы выявляют неосознаваемый опыт субъекта, содержание бессознательного. Например, проективная техника репертуарных решеток (Е.Ю. Артемьева, О.И. Арестова, М.А. Джерелевский, В.Ф. Петренко) Для выявления различных уровней содержания Я-концепции, ее функций используется методики Т.В. Дембо- С.Я. Рубинштейна, семантического дифференциала, опросник самоотношения В.В. Столина и С. Пантилеева, шкала самооценки и другие. В раскрытии закономерностей процесса становления Я-концепции в системе жизненных отношений субъекта применяется психобиографическая методика.

Подводя итоги, необходимо заметить, что при исследовании Я-концепции особое внимание уделяется изучению влияния на поведение человека его мыслей, сопровождающих переживание им конкретных эмоций и чувств.[ 20.- 130-132с ]

Заключение

Я-концепция является результатом личностного развития человека. Это система самовосприятия, понимания, определения себя субъектом, складывающаяся на основе интеракций с окружающей средой. Это относительно устойчивая система выражения множественных Я, система установок, направленных на самого себя, включает на разных уровнях своего проявления такие механизмы, как когнитивный, эмоциональный, волевой, поведенческий.

Основные функции Я-концепции: регуляции, адаптации, защиты, репрезентации, притязаний - осуществляют личностно целенаправленное мотивирование и регулирование деятельности, познания, общения, поведения, поиск гармонии между отношениями личности к себе и внешнему миру; обеспечивают устойчивость соотношения между реальным и идеальным Я; создают готовность к предстоящей деятельности; способствуют приобретению, хранению и воспроизводству знаний о себе; представляют свое отношение к себе и к другим; выстраивают стратегию и тактику самоопределения в различных ситуациях.

Проблеме Я-концепции было уделено немало работ зарубежных и отечественных ученых, таких как: К. А. Абульхановой, Б.Г. Ананьева, А.С Арсентьева, Р.Бернса, А.А. Бодалева, А.В. Иващенко, И.С. Кона, К.Левина, А. Маслоу, К. Роджерса, С.А. Рубинштейна, А.Н Славской, Э. Эльконина и др.

Научное обоснование Я-концепции предполагает интегративный подход, который включает в структуру психологического познания данной категории основные линии взаимосвязанных принципов онтологического, системности, активности. Они позволяют раскрыть специфические особенности уровневых образований Я-концепции личности. Кроме того, выделены экзистенциальный, субъектно-объектный, смыслодинамический, этический аспекты интегративного подхода, раскрывающие понимание Я-концепции как психологической категории. Как особое личностное образование, она имеет уже не универсальную, а индивидуально - типологическую структуру. Я - концепция соответствует типу личности, индивидуальности. Это первое отражение себя, это образ себя, самоотраженность.

Подводя итоги, необходимо отметить, что проблема Я-концепции почти не определена или определена в достаточно малой степени в отечественной психологии, не смотря на растущий интерес к ней и расширение сферы ее исследований

Литература

1. Абульханова К.А. Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности) Избраннее психологические труды. - М.: МПСИ; - Воронеж: НПО «МОДЕК», 1999.

2. Абрамова Г.С. Практическая психология. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998.

3. Агапов В.С. Становление Я-концепции личности: теория и практика. - М.: Институт молодежи, 1999.

4. Ананьев Б.Г. психология и проблемы человекознания. - М.- Воронеж: НПО «МОДЕК», 1996.

5. Балин В.Д. Теория и методология психологического исследования. Л., 1989

6. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. - М.: Прогресс, 1986.

7. Бодалев А.А. О психологическом понимании Я человека. //Мир психологии. Научно- методический журнал. -М.- Воронеж., 2002. №2

8. Бодалев А.А. Личность в общении. - М., 1983.Флорен

9. Брушлинский А.В. Проблема субъекта в психологической науке // Сознание личности в кризисном обществе. - М., 1995.

10. Деркач А.А. Реализация концепции Я в системе жизненных отношений личности. - М.: РАУ, 1993

11. Иващенко А.В. О дефицитах «Я», «Я - концепция».// методологические и теоретические аспекты формирования и развития личности. - М.: Институт молодежи.- 1998.

12. Иващенко А.В., Агапов В.С. Проблемы Я-концепции личности в отечественной психологии. //Мир психологии. Научно- методический журнал.- М.- Воронеж., 2002. №2

13. Исаев Е.И. Возрастная психология.// Вопросы психологии. - 1998. - № 5

15. Конюхов Н.И. Словарь - справочник по психологии. - М., 1996.

16. Мерлин В.С. Психология индивидуальности. - М.- Воронеж: МОДЭК, 1996

17. Ломов Б.Ф. Методологические проблемы психологического эксперимента.// История и актуальные проблемы развития экспериментальной психологии в России. М, 1990.

18. Немов Р.С. Психология. М.: ВЛАДОС, 1999.

19. Орлов И.Б. Личность и сущность: внешнее и внутренне Я человека. // Вопросы психологии. -1995. №2

20. Орлов Ю.М. Самопознание и самовоспитание характера. - М.: Просвещение, 1987.

21. Петровский В.А Личность в психологии. Ростов на Дону: «Феникс», 1996

22. Психологический словарь./ Под ред.В.П. Зинченко. - М.: Педагогика - Пресс, 1996

23. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога: учебное пособие. М., 1991.

24. Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М: Наука, 1997.

25. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб, 1999.

26. Соколова Е.Т. особенности самосознания при невротическом развитии личности. М., 1991

27. Столин В.В. Самосознание личности. М: МГУ, 1983

Подобные документы

Изучение, определение личности. Концепция личности В.Н. Мясищева, Б.Г.Ананьева, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна. психология отношений. Философско-психологическая концепция личности. Эмоциональный компонент. Исследования индивидуального развития человека.

реферат , добавлен 24.09.2008


Теоретические подходы к изучению Я-концепции в психологической науке - понимание отечественных и зарубежных психологов. Формирование структуры концепции. Методы исследования содержательных характеристик Я-концепции личности. Анализ полученных результатов.

курсовая работа , добавлен 20.09.2013


Основные подходы к пониманию личности в психологии. Биологизаторская теория. Современная концепция А. Менегетти, Э. Эриксона. Подходы к изучению личности и ее генезиса в работах советских и российских психологов. Концепция развития личности Выготского.

курсовая работа , добавлен 04.03.2016


Анализ новой личностной концепции развития личности, исходящей из принципов единства сознания и деятельности. Взаимосвязь внутренней и внешней вертикальных систем личности, особенности их генезиса. Пути дальнейшего совершенствования данной теории.

статья , добавлен 01.03.2011


Особенности взаимоотношений личности и общества. Формирование и развитие личности - проблема современной психологии и социологии. Ролевая концепция личности. Психоаналитическая теория личности З.Фрейда. Культурно-историческая концепция личности.

дипломная работа , добавлен 22.08.2002


Социально-психологическая характеристика Я-концепции как научного феномена. Исследование проблемы "Я-концепции" в отечественной и зарубежной психологии. Я-конценция как составляющая, связанная с отношением к самому себе (самооценка, принятие себя).

реферат , добавлен 15.04.2010


Понятие хронического алкоголизма, его половые различия. Клинические концепции "алкогольной личности". Изменение личности под влиянием влечения к алкоголю. Феномен тревоги и концепция ее происхождения. Эмпирическое исследование проблемы тревожности.

дипломная работа , добавлен 26.08.2011


Проблемы изучения личности. Метод исследования личности. Тест "Мотивация педагогической деятельности". Метод исследования личности Т.Дембо-С.Я.Рубинштейн. Метод исследования личности. Методика Ф.Хоппе. Метод исследования личности. Методика ТАТ.

реферат , добавлен 24.09.2008


"Я-концепция" в работах зарубежных и отечественных психологов. "Осмысленность жизни" как психологическая категория. Развитие личности в юношеском возрасте. Изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов, интерпретация итогов.

дипломная работа , добавлен 20.04.2015


Сущность Я-концепции в формировании личности, структура и элементы, порядок их взаимодействия. Трактовка и место Я-концепции в разных психологических теориях, этапы ее развития и факторы, оказывающие влияние на данный процесс, источники формирования.