कब्र में स्थिति के चिह्न को हटाना। कब्र में स्थिति के चिह्न और पेंटिंग

कारवागियो. ताबूत में स्थिति. 1602-1604 पिनाकोटेका वेटिकन

हमारे सामने ईसा मसीह का शरीर और 5 आकृतियाँ हैं। उसके शरीर को सेंट जॉन ने सिर के किनारे से पकड़ रखा है। ईसा मसीह का सबसे छोटा शिष्य. निकोडेमस ने उसे अपने पैरों के किनारे से पकड़ रखा है। यहूदिया का निवासी, ईसा मसीह का गुप्त शिष्य।

गहरे नीले वस्त्र में - सेंट मैरी। उसने अपना हाथ अपने बेटे के चेहरे पर उठाया। उसे हमेशा के लिए अलविदा कह रहा हूं.' मैरी मैग्डलीन ने अपना चेहरा आँसुओं से पोंछा। और सबसे दूर का आंकड़ा मारिया क्लियोपोवा का है। सबसे अधिक संभावना है, वह मसीह की रिश्तेदार है।

आंकड़े बहुत करीब खड़े हैं. वे एक मोनोलिथ की तरह हैं। अंधेरे से बाहर निकलना.

निःसंदेह यह एक उत्कृष्ट कृति है। लेकिन इस चित्र को इतना उत्कृष्ट क्या बनाता है?

जैसा कि हम देख सकते हैं, रचना दिलचस्प है। लेकिन मौलिक नहीं. मास्टर ने पहले से मौजूद फॉर्मूले का इस्तेमाल किया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसा मसीह को लगभग उसी स्थिति में चित्रित किया गया था। और व्यवहारवादी* कारवागियो (1571-1610) से आधी सदी पहले

3. यथार्थवादी लोग

कारवागियो ने सेंट मैरी को लगभग 55 वर्ष की उम्र में चित्रित किया। ऐसा लगता है कि वह अपने ऊपर आए दुःख के कारण अपनी उम्र से अधिक उम्र की दिखती है। उसके चेहरे को ध्यान से देखो. यह कोई बूढ़ी औरत नहीं है, जैसा कि अक्सर इस तस्वीर में उसका वर्णन किया जाता है। यह 50 से अधिक उम्र की एक महिला है, जिसका हृदय टूटा हुआ है।

उसकी उम्र यथार्थवादी है. जिस महिला का बेटा 33 साल का हो वह बिल्कुल ऐसी ही दिख सकती है।

तथ्य यह है कि कारवागियो से पहले, सेंट मैरी को युवा के रूप में चित्रित किया गया था। इस प्रकार, जितना संभव हो सके उसकी छवि को आदर्श बनाना।

एनीबेल कैरासी। पिएटा। 1600 कैपोडिमोन्टे संग्रहालय, नेपल्स, इटली

उदाहरण के लिए, पहली कला अकादमी के संस्थापक कैरासी ने भी इसी प्रवृत्ति का अनुसरण किया। पिएटा पेंटिंग में उनकी सेंट मैरी और क्राइस्ट लगभग एक ही उम्र के हैं।

4. गतिशीलता की अनुभूति

कारवागियो उस क्षण को दर्शाता है जब पुरुष अत्यधिक तनाव में होते हैं। सेंट जॉन को अपने शरीर को संभालने में कठिनाई हो रही है। यह उसके लिए आसान नहीं है. उसने अजीब तरीके से अपनी उंगलियों से ईसा मसीह की छाती पर लगे घाव को छुआ।

निकोडेमस भी अपनी ताकत की सीमा पर है। उसके पैरों की नसें उभरी हुई थीं। साफ है कि वह पूरी ताकत से अपना बोझ संभाले हुए हैं.

यह ऐसा है मानो हम उन्हें ईसा मसीह के शरीर को धीरे-धीरे नीचे गिराते हुए देख रहे हों। ऐसी असामान्य गतिशीलता तस्वीर को और भी यथार्थवादी बनाती है।

कारवागियो. ताबूत में स्थिति. टुकड़ा. 1603-1605 पिनाकोटेका वेटिकन

5. प्रसिद्ध टेनेब्रोसो कारवागियो

कारवागियो टेनेब्रोसो तकनीक का उपयोग करता है। बैकग्राउंड में घुप्प अंधेरा है. और आकृतियाँ उन पर निर्देशित एक मंद प्रकाश द्वारा रेखांकित प्रतीत होती हैं।

कई समकालीनों ने इस तरीके के लिए कारवागियो की आलोचना की। उन्होंने इसे "तहखाना" कहा। लेकिन यह वह तकनीक है जो कारवागियो के काम की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। वह इसके सभी लाभों को अधिकतम करने में सक्षम था।

आंकड़ों को असाधारण राहत मिलती है। पात्रों की भावनाएँ अत्यधिक अभिव्यक्त हो जाती हैं। रचना और भी अधिक संपूर्ण है.

कारवागियो की बदौलत यह शैली बहुत लोकप्रिय हो गई। उनके अनुयायियों में स्पैनिश कलाकार ज़ुर्बरन को शामिल किया जा सकता है।

उनकी प्रसिद्ध पेंटिंग "लैम्ब ऑफ गॉड" को देखें। यह शैडोब्रोसो ही है जो वास्तविकता का भ्रम पैदा करता है। मेमना हमारे सामने ऐसे पड़ा है मानो जीवित हो। मंद प्रकाश से प्रकाशित.

फ़्रांसिस्को डी ज़ुर्बरन. परमेश्वर का मेमना। 1635-1640 प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड

कारवागियो चित्रकला के सुधारक थे। वह यथार्थवाद के संस्थापक हैं। और "एंटोम्बमेंट" उनकी महानतम रचनाओं में से एक है।

इसकी नकल महानतम उस्तादों ने की थी। जो विश्व कला के लिए इसके महत्व की भी पुष्टि करता है। सबसे प्रसिद्ध प्रतियों में से एक रुबेंस की है।

पीटर पॉल रूबेन्स. ताबूत में स्थिति. 1612-1614 कनाडा की राष्ट्रीय गैलरी, ओटावा

"एन्टोम्बमेंट" एक अत्यंत दुखद कथानक है। लेकिन यह वही विषय थे जिन पर कारवागियो ने सबसे अधिक बार विचार किया।

मुझे लगता है कि यह बचपन के मनोवैज्ञानिक आघात के कारण है। 6 साल की उम्र में, उन्होंने अपने पिता और दादा को बुबोनिक प्लेग से पीड़ा में मरते देखा। जिसके बाद उनकी मां दुख से पागल हो गईं। बचपन से ही उन्होंने सीखा कि जीवन कष्टों से भरा है।

लेकिन इसने उन्हें महानतम कलाकार बनने से नहीं रोका। सच है, वह केवल 39 वर्ष जीवित रहे। उसकी मृत्यु हो गई। उसका शरीर बिना किसी निशान के गायब हो गया। संभवतः उसके अवशेष 400 साल बाद ही पाए गए! 2010 वर्ष में. इसके बारे में लेख में पढ़ें

* मैनरिस्ट - मैनरिज्म की शैली में काम करने वाले कलाकार (पुनर्जागरण और बारोक के बीच 100 साल का युग, 16वीं शताब्दी)। विशिष्ट विशेषताएं: विवरण के साथ रचना की अतिसंतृप्ति, लम्बे, अक्सर मुड़े हुए शरीर, रूपक कथानक, बढ़ी हुई कामुकता। प्रमुख प्रतिनिधियों:

पता लगाएं कि उद्धारकर्ता को कैसे दफनाया गया था

कार्य:

• पता लगाएँ कि किसने उद्धारकर्ता के शरीर को दफ़नाने के लिए माँगने का साहस किया
• समझें कि जो महिलाएं मृतक के लिए आवश्यक संस्कार करना चाहती थीं, उनके पास ऐसा करने का समय क्यों नहीं था
• समझें कि फरीसियों ने उद्धारकर्ता की कब्र पर पहरेदार क्यों तैनात किए

सन्दर्भ:

1. ईश्वर का नियम: 5 पुस्तकों में। - एम.: निगोवेक, 2010. - टी.3. अध्याय 45 "क्रूस से उतरना और उद्धारकर्ता का दफ़नाना।"
2. कोकिन आई., डायक. प्रभु यीशु मसीह का जीवन और शिक्षाएँ। // कार्यपुस्तिका। - एम.: मिरोज़दानी, 2015। पाठ 20 "ईसा मसीह का क्रूसीकरण और दफन।"

अतिरिक्त साहित्य:

1. सेरेब्रीकोवा यू.वी., निकुलिना ई.वी., सेरेब्रीकोवा एन.एस. रूढ़िवादी के मूल सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। - एम.: पीएसटीजीयू पब्लिशिंग हाउस, 2009. अध्याय "उद्धारकर्ता का दफन।"
2. एवेर्की (तौशेव), आर्चबिशप। चार सुसमाचार. प्रेरित. नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन करने के लिए एक मार्गदर्शिका। - एम.: पीएसटीजीयू पब्लिशिंग हाउस, 2005। अध्याय 32 "प्रभु यीशु मसीह का दफ़नाना।"
3. बाइबिल बड़े बच्चों को दोबारा सुनाई गई। - सेंट पीटर्सबर्ग: प्रिंटिंग यार्ड, 1991। अध्याय VII। "जुनून सप्ताह के महान दिन।"
4. कोकिन आई., डायक. प्रभु यीशु मसीह का जीवन और शिक्षाएँ। 2 किताबों में. // मिडिल स्कूल उम्र के बच्चों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम.: मिरोज़दानी, 2013। पाठ 20 "ईसा मसीह का क्रूसीकरण और दफ़नाना।"

महत्वपूर्ण अवधारणाएं:

• दफ़न
• कफ़न

पाठ शब्दावली:

• कलवारी
• निकुदेमुस
• अरिमथिया के जोसेफ
• ताबूत पर पहरा दो
• महासभा की मुहर

पाठ सामग्री: (खुला)

दृष्टांत:

परीक्षण प्रश्न:

1. ईसा मसीह को कहाँ दफनाया गया था?
2. पिलातुस ने उन्हें क्यों अस्वीकार कर दिया?

कक्षाओं के दौरान. विकल्प 1:

शिक्षक द्वारा प्रासंगिक सुसमाचार अंशों का पुनर्कथन।

कहानी को चित्रण या प्रस्तुति के साथ सुदृढ़ करें।

वीडियो देखना।

कक्षाओं के दौरान. विकल्प 2:

किसी नये विषय का अध्ययन. सुसमाचार के प्रासंगिक अंशों को बच्चों द्वारा सामूहिक रूप से ज़ोर से पढ़ना।

अस्पष्ट भावों या परिस्थितियों का शिक्षक द्वारा स्पष्टीकरण।

क्रॉसवर्ड पहेली को हल करके आपने जो सीखा है उसे सुदृढ़ करें।

वीडियो सामग्री:

1. टीवी प्रोजेक्ट "द लॉ ऑफ़ गॉड"। भाग 218. "क्रॉस से उतरना और उद्धारकर्ता का दफ़नाना":

1. टीवी प्रोजेक्ट "संतों के बारे में कहानियाँ"। भाग "पवित्र शनिवार"।
2. टीवी शो "गुड वर्ड"। "क्रॉस से उतरना"

(मैथ्यू 27:57-66; मरकुस 15:42-47; लूका 23:50-55; यूहन्ना 19:38-42)

1) ईसा मसीह को दफ़नाना

जो लोग यीशु मसीह को जानते थे और जो स्त्रियाँ गलील से उनका अनुसरण करती थीं, वे दूर खड़े होकर जो कुछ भी हो रहा था उसे देख रहे थे (लूका 23:49 देखें)।

तब अरिमथिया से यूसुफ नाम का एक व्यक्ति, जो परिषद का सदस्य था, एक अमीर, दयालु और धर्मी व्यक्ति था, जिसने परिषद और महासभा के काम में भाग नहीं लिया था, पीलातुस के पास गया और उससे यीशु का शरीर देने के लिए कहा। पिलातुस को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि यीशु पहले ही मर चुका था। सूबेदार को बुलाकर और उससे मसीह की मृत्यु की पुष्टि प्राप्त करने के बाद, उसने यूसुफ को यीशु के शरीर को दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति दी।

निकोडेमस, फरीसियों का एक गुप्त शिष्य, जो पहले रात में यीशु के पास आया था, भी प्रकट हुआ। उन्होंने प्रभु के शरीर को क्रूस से नीचे उतार लिया। शिक्षक के निर्जीव शरीर को देखते हुए, निकुदेमुस मदद नहीं कर सका लेकिन उन रहस्यमय शब्दों को याद कर सका जो ईसा मसीह ने एक बार गुप्त बातचीत में उससे कहे थे: " और जैसे मूसा ने जंगल में सांप को ऊंचे पर चढ़ाया, वैसे ही मनुष्य के पुत्र को भी ऊंचे पर चढ़ाया जाना चाहिए... क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।"(यूहन्ना 3:14-16)।

अब यूसुफ और नीकुदेमुस ने यहोवा को मिट्टी दी। यूसुफ ने मसीह के शरीर को लपेटने के लिए एक नया लिनन खरीदा, जिसे कफन कहा जाता था, और निकोडेमस लोहबान और एलोवेरा का लगभग सौ लीटर मिश्रण लाया। " इसलिए उन्होंने यीशु का शव लिया और उसे मसालों के साथ कपड़े में लपेटा, जैसा कि यहूदी दफनाते हैं।"(यूहन्ना 19:40).

गोलगोथा के पास यूसुफ का एक बगीचा था, और बगीचे में एक नई कब्र थी, अर्थात चट्टान में खुदी हुई एक गुफा थी जिसमें अब तक किसी को दफनाया नहीं गया था। वहाँ उन्होंने यहूदी शुक्रवार के निमित्त यीशु को दफनाया, क्योंकि कब्र निकट थी। यूसुफ ने गुफा के द्वार पर एक बड़ा पत्थर लुढ़काया और चला गया। " और मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र के साम्हने बैठी थीं।"(मैथ्यू 27:61).

2) सब्बाथ विश्राम

दिन करीब आ रहा था. सूरज क्षितिज के पीछे गायब हो गया। खूनी क्रॉस अभी तक नहीं हटाए गए थे और उनकी उपस्थिति से राहगीरों में डर पैदा हो गया था।

मैरी मैग्डलीन और उनके साथ के अन्य लोग उस बगीचे को छोड़ने वाले अंतिम व्यक्ति थे जहां ईसा मसीह ने विश्राम किया था। शनिवार आ रहा था - विश्राम का महान दिन। मसीह के शत्रु और मित्र दोनों अपने-अपने घरों में रहे। यरूशलेम में जीवन मानो रुक गया हो। पीलातुस को अपने कृत्य पर पछतावा हुआ, उसकी पत्नी ने धर्मी व्यक्ति की मृत्यु पर शोक मनाया, महायाजकों और फरीसियों ने अपनी जीत का जश्न मनाया, और मसीह के प्रेरित और मित्र गमगीन दुःख में डूब गए। उनके लिए यह सब ख़त्म हो चुका था। शिक्षक अब जीवित नहीं हैं. उनकी ऐसी भयानक मृत्यु हुई, जिससे अधिक भयानक मृत्यु की कल्पना भी नहीं की जा सकती थी।

महिलाएँ, यह विश्वास करते हुए कि ईसा मसीह का दफ़नाना अभी तक पूरा नहीं हुआ है और उनके शरीर पर इत्र डाला जाना चाहिए, जो वे सूर्यास्त से पहले जल्दी करने का प्रबंधन नहीं कर पाईं, अब उन्हें अगले दिन तक इंतजार करने के लिए मजबूर किया गया, क्योंकि शनिवार को, महान विश्राम के दिन, ऐसा करना असंभव था। इसलिए, गोलगोथा से लौटकर, उन्होंने घर पर धूप और मलहम तैयार किया।" और शनिवार को वे आज्ञा के अनुसार शान्ति में रहे"(लूका 23:56)।

3) ताबूत पर गार्ड तैनात करना

मुख्य याजक और फरीसी बहुत प्रसन्न हुए। हालाँकि बड़ी कठिनाई और बहुत सारी परेशानियों के बावजूद, वे गलील के पैगंबर से जल्दी और पूरी तरह से निपटने में कामयाब रहे। अब, मूसा के कानून की सभी विधियों के अनुसार, वे गंभीरता से महान शनिवार मना सकते थे। हालाँकि, कुछ उन्हें रोक रहा था। मेरी आत्मा बेचैन थी. उन्हें याद आया कि यीशु ने न केवल उनकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी, बल्कि तीसरे दिन उनके पुनरुत्थान की भी भविष्यवाणी की थी। क्या होगा यदि उनके शिष्य रात में आए, उनके शरीर को चुरा लिया और लोगों को घोषणा की कि वह पुनर्जीवित हो गए हैं? और ऐसा कैसे हुआ कि वे स्वयं, फरीसी, कब्र को बिना सुरक्षा के छोड़ गए? और यह इस तथ्य के बावजूद है कि पीलातुस ने शव को महासभा के गद्दारों - जोसेफ और निकोडेमस को दे दिया था। और फिर उन्होंने सब्त के दिन की शांति तोड़ने और तुरंत पीलातुस के पास जाने का फैसला किया। " श्रीमान!- उन्होंने उससे कहा। – हमें याद आया कि धोखेबाज ने जीवित रहते हुए कहा था: तीन दिन के बाद मैं फिर जी उठूंगा; सो आज्ञा दे, कि तीसरे दिन तक कब्र की रखवाली की जाए, ऐसा न हो कि उसके चेले रात को आकर उसे चुरा लें, और लोगों से न कहें, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है; और आखिरी धोखा पहले से भी बदतर होगा"(मत्ती 27:62-64)।

लेकिन पीलातुस चिढ़ गया और उसने मांग की कि महायाजक उसे अकेला छोड़ दें। " क्या आपके पास कोई गार्ड है?, उसने उनसे कहा, जितना हो सके इसकी रक्षा करो"(मत्ती 27:65)

तब यहूदी नेताओं ने अपने निर्णय स्वयं लिये। उन्होंने उद्धारकर्ता की कब्र पर एक पहरा बैठा दिया, जिसमें रोमन सैनिक शामिल थे, जिन्हें उन्हें छुट्टी के दौरान मंदिर में व्यवस्था बनाए रखने के लिए दिया गया था। पहरे पर जाने से पहले, पहरेदारों ने गुफा की सावधानीपूर्वक जाँच की और, महायाजकों के आदेश से, पत्थर पर महासभा की मुहर लगा दी।

परीक्षण प्रश्न:

1. पिलातुस मसीह के शरीर को दफ़नाने के लिए देने पर क्यों सहमत हुआ?
2. उद्धारकर्ता का दफ़नाना किसने किया?
3. ईसा मसीह को कहाँ दफनाया गया था?
4. ईसा मसीह का अनुसरण करने वाली महिलाओं के पास दफनाने से पहले अपने शरीर पर धूप लगाने का समय क्यों नहीं था?
5. किस यहूदी अवकाश की पूर्व संध्या पर उद्धारकर्ता को दफनाया गया था?
6. फरीसियों ने पीलातुस से उद्धारकर्ता की कब्र पर पहरेदारों की माँग क्यों की?
7. पिलातुस ने उन्हें क्यों अस्वीकार कर दिया?
8. क्या फरीसियों ने मूसा का कानून तोड़ा?

कई प्रतीक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन पवित्र सप्ताह की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली छवियां विशेष अर्थ रखती हैं। इनमें से एक छवि "एंटोम्बमेंट" है।

यह चिह्न पूरे रूढ़िवादी जगत में जाना जाता है। प्रत्येक आस्तिक के लिए इसके महत्व को कम करके आंकना कठिन है। न केवल ईस्टर की पूर्व संध्या पर या लेंट के दौरान, बल्कि किसी अन्य दिन भी उसके सामने प्रार्थना करना आवश्यक और संभव है।

1. आइकन का अर्थ और इतिहास

पवित्र सप्ताह के अंत में, चर्च गुड फ्राइडे मनाता है - क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु का दिन। यह आखिरी दिन है जब लोगों ने यीशु को जीवित देखा। मसीहा की मृत्यु के बाद, शिष्यों ने उसका शोक मनाया। इसके बाद उन्होंने उसके शव को एक ताबूत में रख दिया। यह आखिरी क्षण था जब लोगों ने ईसा मसीह के शरीर को देखा।

ईसा के शिष्यों के बाइबिल अभिलेखों में से एक में वर्णित घटनाएं इस प्रकार हैं, जब मसीहा अपने आने से पहले वहां मौजूद सभी लोगों को क्षमा देने के लिए नरक में उतरे थे। स्वयं प्रक्रिया और ईसा मसीह के शरीर को कब्र में रखने के तथ्य को उन प्रतीकों में अमर कर दिया गया है जो ईसा मसीह का शोक मना रहे शिष्यों को दर्शाते हैं। प्रतीक जोसेफ, निकोडेमस, कभी-कभी भगवान की माँ, साथ ही कुछ शिष्यों को भी दर्शाते हैं। आइकन के निष्पादन के लिए बहुत सारे विकल्प हैं, लेकिन इसका वितरण 9वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ। यूरोप में मध्य युग में, यह चिह्न बहुत आम था।

2. एक आइकन किसमें मदद करता है?

यह छवि लोगों को सबसे पहले उस समय की भयानक घटनाओं को न भूलने में मदद करती है। यह हमें याद दिलाता है कि वैश्विक अर्थ में मृत्यु अंत नहीं है।

यह चिह्न उन लोगों के घर में होना चाहिए जो आध्यात्मिक रूप से मजबूत बनना चाहते हैं और भगवान में अपना विश्वास मजबूत करना चाहते हैं। यह एक सुरक्षात्मक प्रतीक है क्योंकि यह झगड़ों से बचने में मदद करता है और घर को सभी प्रकार की समस्याओं से बचाता है। यह एक सुरक्षात्मक प्रतीक है जो लोगों के जीवन को बदल देता है और उन्हें सभी बुरे से बचाता है।

3. आइकन की पूजा का दिन

आइकन के उत्सव का दिन हर साल गुड फ्राइडे होता है। चूंकि ईस्टर लगातार बदल रहा है, आइकन के उत्सव का दिन भी साल-दर-साल बदलता रहता है। इस दिन कोशिश करें कि आप मंदिर जाएं। यह सहभागिता और स्वीकारोक्ति के लिए एक अच्छा समय है।

4. "एन्टोम्बमेंट" आइकन के सामने प्रार्थना

पुजारी इस चिह्न के सामने अधिक बार प्रार्थना करने की सलाह देते हैं। तथ्य यह है कि यह छवि यीशु मसीह के अंतिम सांसारिक घंटों को दर्शाती है। इसके अलावा, उस समय मसीह की आत्मा पहले से ही नरक में थी, जहां मसीहा ने क्षमा प्रदान करके लोगों को शाश्वत पीड़ा से बचाया।

“यीशु मसीह, हमारे भगवान और उद्धारकर्ता, जिन्होंने हमारे लिए पापियों की पीड़ा स्वीकार की। आप में विश्वास पाने और आपके बारे में विचारों से इसे मजबूत करने में हमारी सहायता करें। कब्र में रखा आपका शरीर गायब हो गया है, इसलिए हे सर्वशक्तिमान, आपसे हमारी प्रार्थनाओं के साथ-साथ हमारे पाप भी गायब हो जाएं। आइए हम पापी आपके राज्य को देखने के लिए आज, कल और मृत्यु से पहले अपनी सभी गलतियों का प्रायश्चित करें। आइए हम अपनी सभी गलतियों और अधर्मी कार्यों के बावजूद इसमें प्रवेश करें। आइए हम आपकी पीड़ा को याद रखें, ताकि आपकी छवि हमेशा हमारी आंखों के सामने बनी रहे। भगवान के पुत्र और हमारे रक्षक, हमें अपना आशीर्वाद दें, क्योंकि हम आपसे प्रार्थना करते हैं, अपनी आत्मा को प्रार्थना के लिए समर्पित करते हैं और उम्मीद करते हैं कि आप देर-सबेर हमारी बात सुनेंगे। तथास्तु"।

इस चिह्न के सामने प्रार्थना आपके जीवन को अर्थ और ईश्वर की रोशनी से भर देगी। वे आपको याद दिलाएंगे कि मृत्यु अंत नहीं है, बल्कि केवल शुरुआत है। सही ढंग से जीने से डरो मत, क्योंकि दर्द और पीड़ा के माध्यम से सच्ची खुशी और जीवन के अर्थ का ज्ञान प्राप्त करने का यही एकमात्र तरीका है।

यह आइकन आपको दुनिया को वैसी ही देखने में मदद करेगा जैसी वह क्रूर है, लेकिन चमत्कारों के बिना नहीं। आख़िरकार, प्रभु का पुनरुत्थान एक चमत्कार है। इस चिह्न के सामने प्रार्थनाएँ पढ़ें और उन चर्चों में जाएँ जहाँ यह है। सौभाग्य से, यह लगभग सभी रूढ़िवादी चर्चों में है। शुभकामनाएँ और बटन दबाना न भूलें

आइकन "एंटोम्बमेंट" गुड फ्राइडे के एपिसोड में से एक को दर्शाता है, जो क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद हुआ था। इंजीलवादी ल्यूक इन घटनाओं के बारे में गवाही देते हैं: “जोसेफ नाम का कोई व्यक्ति, परिषद का सदस्य, एक अच्छा और सच्चा व्यक्ति था, जिसने परिषद में और उनके काम में भाग नहीं लिया; यहूदिया के नगर अरिमथिया से भी, जो परमेश्वर के राज्य की आशा कर रहा था, पिलातुस के पास आया और यीशु का शव माँगा; और उसे उतारकर कफन में लपेटा, और चट्टान में खुदी हुई एक कब्र में रखा, जहां कभी किसी को नहीं दफनाया गया था” (लूका 23:50-53)। इंजीलवादी जॉन आगे कहते हैं: “निकोदेमस, जो पहले रात में यीशु के पास आया था, भी आया और लगभग सौ लीटर लोहबान और एलोवेरा का मिश्रण लाया। इसलिए उन्होंने यीशु के शव को ले लिया और उसे मसाले के साथ कपड़े में लपेट दिया, जैसा कि यहूदी आमतौर पर दफनाते हैं” (जॉन 19: 39-40)। यूसुफ और नीकुदेमुस "और उन स्त्रियों के पीछे हो लिए जो यीशु के साथ गलील से आई थीं, और कब्र को देखा, और यह भी देखा कि उसकी लोथ किस प्रकार रखी गई थी" (लूका 23:55)।

प्रारंभ में, जैसा कि एन.वी. ने नोट किया था। पोक्रोव्स्की के अनुसार, "एंटोम्बमेंट" का कथानक सुसमाचार पाठ के अनुसार चित्रित किया गया था और यहूदी अंतिम संस्कार संस्कार को प्रतिबिंबित करता था। रचना के केंद्र में जोसेफ और निकोडेमस थे, जो सफेद दफन कपड़ों में लिपटे ईसा मसीह के शरीर को चट्टान से बनी दफन गुफा के प्रवेश द्वार तक ले गए थे। कुछ मामलों में, वर्जिन मैरी को उद्धारकर्ता के बगल में, यीशु मसीह के सिर के बगल में चलते हुए या उसका समर्थन करते हुए चित्रित किया गया था। ऐसी रचना सामने के वाल्टों के लघुचित्रों में पाई जा सकती है, उदाहरण के लिए, ग्रेगरी थियोलॉजियन के कोडेक्स में, जो 9वीं शताब्दी के 80 के दशक में बनाई गई थी (पेरिस में राष्ट्रीय पुस्तकालय, जीआर.510), या चर्चों की पेंटिंग में, उदाहरण के लिए, 1388 - 1389 में मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वितीय (ज़ोग्राफ) और उनके सहायक भिक्षु ग्रेगरी द्वारा निष्पादित ट्रेस्का पर प्रेरित एंड्रयू के चर्च के जुनून चक्र में।

बाद में, "एंटोम्बमेंट" की छवि का एक अलग संस्करण सामने आया, जिसकी रचना के केंद्र में एक क्रॉस था, और उसके पैर में अंतिम संस्कार के कपड़े में लिपटे यीशु मसीह के शरीर के साथ एक ताबूत था। उद्धारकर्ता के सिर पर भगवान की रोती हुई माँ और जॉन थियोलॉजियन को दर्शाया गया था, उनके पैरों पर एल्डर जोसेफ थे, उनके पीछे तीन रोती हुई महिलाएँ और निकोडेमस थे। क्रॉसहेयर के नीचे दो देवदूत थे। यह विकल्प रूसी आइकन पेंटिंग में व्यापक हो गया है। उदाहरण के लिए, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ के असेम्प्शन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की उत्सव पंक्ति से "एंटोम्बमेंट" आइकन, 1497 (आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय) के आसपास बनाया गया था। बीजान्टिन स्मारकों में एक समान रचना को "मसीह का विलाप" के रूप में जाना जाता है।

झन्ना ग्रिगोरिएवना बेलिक,

कला इतिहास के उम्मीदवार, आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय के वरिष्ठ शोधकर्ता, टेम्पेरा पेंटिंग फंड के क्यूरेटर।

ओल्गा एवगेनिव्ना सवचेंको,

आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय में शोधकर्ता।

साहित्य:

1. पोक्रोव्स्की एन.वी.प्रतीकात्मक स्मारकों में सुसमाचार मुख्य रूप से बीजान्टिन और रूसी है। एम., 2001. एस. 478-481.

2. आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय के संग्रह में 13वीं - 16वीं शताब्दी के प्रतीक। एम., 2007. बिल्ली। संख्या 24.

3. लेलेकोवा ओ.वी.किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ के असेम्प्शन कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस, 1497। एम., 1988.

समाधि

"एन्टोम्बमेंट" आइकन क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के अंतिम संस्कार के सुसमाचार दृश्य का वर्णन करता है। ईसा मसीह के गुप्त शिष्य अरिमथिया के जोसेफ ने रोमन गवर्नर पोंटियस पीलातुस से ईसा मसीह के शव को दफनाने के लिए विनती की। क्रूस से उतारे गए शव को कफ़न (कफ़न) में लपेटा गया, धूप में भिगोया गया और चट्टान में खोदी गई एक कब्र में रखा गया, जहाँ कभी किसी को नहीं दफनाया गया था, और कब्र के दरवाजे पर एक पत्थर लुढ़का दिया गया था। मरियम मगदलीनी और मरियम जोसेफ ने देखा कि उन्होंने उसे कहाँ रखा था।

"एंटोम्बमेंट" की प्रतिमा में ईसा मसीह के शरीर वाला ताबूत, कब्र पर झुकी भगवान की माता, जॉन थियोलॉजियन, अरिमथिया और निकोडेमस के ईसा मसीह जोसेफ के गुप्त शिष्य और लोहबान धारण करने वाली महिलाएं शामिल हैं।

स्लेट फ़्लैंक वाले पहाड़ों के एक बहुत ही संरचनात्मक परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सात आकृतियाँ दो पंक्तियों में चित्रित की गई हैं, जो मृत ईसा मसीह के शरीर के ऊपर कब्र के पास खड़ी और झुकी हुई हैं। ताबूत, जिसे सामने रखा गया है और "उल्टे परिप्रेक्ष्य" में बनाया गया है, इस रचना के आधार का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि बहुत ही वास्तुशिल्प रूप में है। सात आकृतियों का एक संक्षिप्त समूह रचना का केंद्र बनता है, जो चमकीले, ज्वलंत रंगों से उजागर होता है, जहां सिनेबार, पाउडर हरा, गेरू और सिएना स्थानीय रंगों की एक सरल लेकिन मर्दाना श्रृंखला बनाते हैं। आइकन का ऊपरी भाग हल्के गेरुआ रंग में डिज़ाइन किया गया है और, अपने चित्रात्मक रूपों और रंग दोनों में, सबसे हल्का और सबसे हवादार प्रतीत होता है। इस प्रकार, विशुद्ध रूप से वास्तुशिल्प तकनीकों का उपयोग करते हुए, कलाकार ने आइकन की सतह को लगातार तीन स्तरों में विभाजित किया। निचले हिस्से (ताबूत) ​​में चित्रात्मक रूप स्थिर है, दूसरे (आकृति) में यह संयमित गति से भरा है, तीसरे (पहाड़ की कगार) में यह स्लेट की दो धाराएँ बनाता है जो तेजी से नीचे की ओर फिसलती हैं।

इस संरचनात्मक रूप के भीतर क्रिया का विकास बाएं से दाएं की ओर बढ़ता है, जिसमें पहले चार खड़ी आकृतियां शामिल होती हैं, और फिर, एक मोड़ लेते हुए, तीन मुड़ी हुई आकृतियों को शामिल करते हुए दाएं से बाएं ओर जारी रहता है। कार्रवाई सबसे बाईं ओर से शुरू होती है - यह ईसा मसीह के दफन के समय मौजूद धर्मी पत्नियों में से एक है। वह अंदर आई और यीशु को दफन कफन में लेटे हुए देखकर, अपने हाथों के इशारे से घबराहट व्यक्त की, मानो पूछ रही हो: "यह कैसे हो सकता है?" इस महिला की छोटी आकृति इंगित करती है कि यहां कैद किया गया क्षण आगे विकसित होने वाली कार्रवाई का एक परिचय (प्रस्ताव) मात्र है।

धर्मी महिला की अगली आकृति उसके हाथ ऊपर उठाए हुए दिखाई गई है। उसके हिमीकरण का चमकीला लाल स्वर रचना का केंद्रीय रंग स्थान बनाता है। आकार की दृष्टि से यह सबसे बड़ी आकृति है और हावभाव की दृष्टि से सबसे अभिव्यंजक। यहाँ दुःख अपनी चरम अभिव्यक्ति पर पहुँच गया। सारी प्रकृति उठे हुए हाथों के इशारे को प्रतिध्वनित करती है: दोहराई जाने वाली प्रतिध्वनि की तरह, हथेलियों के छींटे स्लेट की लय में दोहराए जाते हैं जो पूरे परिदृश्य को भर देते हैं।

अगले ही पल उत्तेजना अवसाद का स्थान ले लेती है। भावनाएँ आत्मा में गहराई तक उतर जाती हैं। विलक्षण (विस्तारित) हावभाव को संकेंद्रित (संक्षिप्त) हावभाव से बदल दिया जाता है। तीसरी महिला आकृति का संपूर्ण स्वरूप शक्तिहीनता, टूटन और शांत मानसिक पीड़ा को व्यक्त करता है।

यह ध्यान रखना बहुत दिलचस्प है कि दो केंद्रीय आकृतियों को एक-दूसरे के करीब खड़ा दर्शाया गया है। यहां एक ही अनुभव दो अलग-अलग, लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से संबंधित और तार्किक रूप से सुसंगत रूपों में व्यक्त किया गया है: उत्तेजना और अवसाद। इन दो केंद्रीय जुड़े हुए आकृतियों को बाहरी आकृतियों (बाएं से दाएं) से दूरी बनाकर अलग किया जाता है। परिणाम तीन अलग-अलग "भरावों" वाले तीन स्वरों की एक लयबद्ध संरचना है। चरम आकृतियाँ (बाएँ और दाएँ), केंद्र की ओर घूमने के कारण, एक ही समय में, संरचना को बंद करने वाली सममित कड़ियाँ हैं।

निकोडेमस (दाहिनी आकृति), अपनी हथेलियों को आगे की ओर और अपने कंधों और सिर को थोड़ा झुकाए हुए, ताबूत के सामने घुटने टेकने की तैयारी कर रहा है। उनका इशारा, चार खड़ी आकृतियों की संरचना को बंद करते हुए, एक ही समय में एक नई शुरुआत करता है, जो आंदोलन की एक रेखा को रेखांकित करता है, जो कब्र के पास झुके हुए तीन चेहरों में व्यक्त होता है: अरिमथिया के जोसेफ, जॉन और मैरी। निकोडेमस के इशारे से संकेतित अंतिम प्रणाम और चुंबन देने का इरादा जारी रहा और लगातार तीन चरणों में पूरा किया गया: जोसेफ ताबूत की ओर झुक गया और एक कदम आगे बढ़ाया; जॉन अपने घुटनों पर गिर गया और अपना सिर अपनी हथेली से ढक लिया, एक पल के लिए चिंतनशील और विचारशील मुद्रा में स्थिर हो गया; मैरी, इच्छित आंदोलन को जारी रखते हुए, अपने मृत बेटे को चूमती है। यहां यातायात का प्रवाह बिना किसी अंतराल के चलता रहता है, जिससे ढलान की एक सतत रेखा बनती है। इस आंदोलन का अंतिम कोड ईसा मसीह का सिर है। यह मानो एक अवरोध बनाता है, जिसकी बदौलत इस दूसरी पंक्ति की रचना बाईं और दाईं ओर दोनों ओर बंद हो जाती है।

तो, सात आंकड़ों के भीतर, कलाकार ने कथानक विकसित किया, जो मृतक को देखते समय पहली छाप से शुरू होकर अंतिम चुंबन के साथ समाप्त हुआ। इशारे समय के प्रवाहित तत्व को व्यक्त करते हैं, जो रचनात्मक संरचना के स्थापत्य ढांचे में बुने जाते हैं। ये दो बिंदु एक पूर्णांक बनाते हैं। पहले के बिना, रचना मृत हो जाएगी, दूसरे के बिना, आंदोलन रचनात्मक समर्थन से वंचित हो जाएगा। पहला लयबद्ध शुरुआत है, दूसरा संरचनात्मक है..."।

ताराबुकिन एन.एम. "आइकन का अर्थ"