कुरान की आयतें क्या हैं। कुरान की पवित्र आयतें

1. हां. सिन्.
2. मैं बुद्धिमान कुरान की कसम खाता हूँ!
3. निस्संदेह, तुम सन्देशवाहकों में से एक हो
4. सीधे रास्ते पर.
5. यह तो सर्वशक्तिमान, दयालु, की ओर से अवतरित हुआ है।
6. ताकि तू उन लोगोंको चिता दे जिनके बाप को किसी ने न चिताया, इस कारण वे लापरवाह अज्ञानी बने रहे।
7. वचन उन में से अधिकांश पर पूरा हो चुका है, और वे विश्वास न करेंगे।
8. निश्चय ही हमने उनकी गर्दनों में ठुड्डी तक बेड़ियाँ डाल दी हैं और उनके सिर ऊपर उठाये हुए हैं ।
9. हमने उनके आगे एक आड़ और उनके पीछे एक आड़ खड़ी कर दी, और उन पर परदा डाल दिया, कि वे देख न सकें।
10. चाहे आपने उन्हें चेतावनी दी हो या नहीं, उन्हें इसकी परवाह नहीं है। वे विश्वास नहीं करते.
11. तुम केवल उसी को सावधान कर सकते हो जिसने अनुस्मारक का पालन किया और दयालु से डरता रहा, उसे अपनी आँखों से देखे बिना। उसे क्षमा और उदार इनाम के समाचार से प्रसन्न करें।
12. निश्चय ही हम मुर्दों को जीवन देते हैं, और जो कुछ उन्होंने किया और जो कुछ उन्होंने छोड़ा, उसका लेखा-जोखा रखते हैं। हमने हर चीज़ को एक स्पष्ट गाइड (संरक्षित टैबलेट) में गिना है।
13. दृष्टान्त के अनुसार उस गांव के रहनेवालोंको, जिनके पास दूत आए थे, उनको दे दो।
14. जब हमने उनके पास दो रसूल भेजे तो उन्होंने उन्हें झूठा समझा, फिर हमने उन्हें एक तीसरे से पुष्ट कर दिया । उन्होंने कहा, "वास्तव में, हम तुम्हारे पास भेजे गए हैं।"
15. उन्होंने कहाः तुम हमारे जैसे लोग हो। दयालु ने कुछ भी नहीं भेजा है, और आप झूठ बोल रहे हैं।
16. उन्होंने कहाः हमारा पालनहार जानता है कि हम निश्चय ही तुम्हारी ओर भेजे गये हैं।
17. हमें केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट प्रसारण सौंपा गया है।
18. उन्होंने कहा, निश्चय हम ने तुम में एक अपशकुन देखा है। यदि तू न रुका तो हम निश्चय ही तुझे पत्थरों से मार डालेंगे और तू हमारे द्वारा दुःखदायी यातना भोगेगा।”
19. उन्होंने कहा, तेरी बुरी शगुन तेरे विरूद्ध हो जाएगी। सचमुच, यदि तुम्हें चेतावनी दी जाती है, तो क्या तुम इसे अपशकुन मानते हो? अरे नहीं! आप वे लोग हैं जिन्होंने अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन किया है!”
20. एक मनुष्य नगर के बाहर से फुर्ती से आकर कहने लगा, हे मेरी प्रजा! दूतों का अनुसरण करें.
21. उन लोगों का अनुसरण करो जो तुमसे इनाम नहीं मांगते और सीधे रास्ते पर चलो।
22. और जिस ने मुझे उत्पन्न किया, और जिस की ओर तू फिर लौटेगा, मैं उसकी उपासना क्यों न करूं?
23. क्या मैं सचमुच उसके अलावा अन्य देवताओं की पूजा करूंगा? आख़िरकार, यदि दयालु मुझे हानि पहुँचाना चाहे, तो उनकी हिमायत से मुझे कुछ लाभ न होगा, और वे मुझे बचा न सकेंगे।
24. तब मैं अपने आप को एक स्पष्ट त्रुटि में पाऊंगा।
25. निश्चय ही मैं तेरे रब पर ईमान लाया हूँ। मेरी बात सुनो।"
26. उससे कहा गयाः "स्वर्ग में प्रवेश करो!" उन्होंने कहा: "ओह, काश मेरे लोगों को पता होता
27. मेरे रब ने मुझे क्यों क्षमा कर दिया (या मेरे रब ने मुझे क्षमा कर दिया है) और उसने मुझे सम्मानित लोगों में से एक बना दिया है!”
28. उसके बाद हमने उसकी क़ौम पर आकाश से कोई सेना नहीं उतारी और न उनको उतारने का इरादा किया था ।
29. केवल एक ही शब्द हुआ, और वे मर गए।
30. दासोंपर हाय! उनके पास एक भी सन्देशवाहक न आया जिसका उन्होंने उपहास न किया हो।
31. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हम ने उन से पहिले कितनी पीढ़ियाँ नाश कर डालीं, और वे उनकी ओर फिर न लौटेंगे?
32. निश्चय ही वे सब हमारी ओर से इकट्ठे किये जायेंगे ।
33. उनके लिए एक निशानी मरी हुई धरती है, जिसे हमने पुनर्जीवित किया और उसमें से अनाज निकाला, जिसे वे खाते हैं ।
34. हमने उसमें खजूर के वृक्षों और बेलों के बगीचे बनाए, और उन से सोते बहाए।
35. कि वे अपना फल और जो कुछ उन्होंने अपने हाथ से बनाया है, उसे खाएं (या जो फल उन्होंने अपने हाथ से नहीं बनाया, उसे खाएं)। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
36. महान वह है, जिस ने जो कुछ पृय्वी पर उगता है, उसे भी जोड़े में उत्पन्न किया, और जो कुछ वे नहीं जानते।
37. उनके लिए एक निशानी रात है, जिसे हम दिन से अलग करते हैं, और फिर वे अँधेरे में डूब जाते हैं ।
38. सूर्य अपने निवास स्थान की ओर तैरता है। यह उस शक्तिशाली, जाननेवाले का आदेश है।
39. हमारे पास चंद्रमा के लिए पूर्व निर्धारित स्थिति है जब तक कि वह फिर से एक पुरानी ताड़ की शाखा की तरह न हो जाए।
40. सूर्य को चन्द्रमा की बराबरी नहीं करनी पड़ती, और रात दिन से आगे नहीं चलती। हर कोई कक्षा में तैरता है।
41. यह उनके लिए निशानी है कि हमने उनकी सन्तान को भरे जहाज़ में रखा ।
42. हमने उनके लिए उसकी समानता में वह चीज़ पैदा की जिस पर वे बैठते हैं ।
43. यदि हम चाहें तो उन्हें डुबा देंगे, और फिर उन्हें कोई न बचा सकेगा, और वे आप भी न बचा सकेंगे।
44. जब तक हम उन पर दया न करें और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ उठाने न दें।
45. जब उन से कहा जाता है, कि जो कुछ तुम्हारे आगे है, और जो तुम्हारे बाद है, उस से सावधान रहो, ताकि तुम पर दया हो, तो वे उत्तर नहीं देते।
46. ​​उनके पास उनके रब की निशानियों में से जो भी निशानी आ जाती है, वे निश्चय उससे मुँह मोड़ लेते हैं ।
47. जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने तुम्हारे लिए जो कुछ प्रदान किया है, उसमें से ख़र्च करो," तो काफ़िर ईमानवालों से कहते हैं: "क्या हम उसे खिलाएँ, जिसे अल्लाह चाहे, तो खिलाए? सचमुच, आप केवल स्पष्ट त्रुटि में हैं।"
48. वे कहते हैं, "यदि तुम सच कह रहे हो तो यह वादा कब पूरा होगा?"
49. उनके पास एक आवाज के अलावा कोई उम्मीद नहीं है, जो बहस करते समय उन्हें आश्चर्यचकित कर देगी।
50. वे न तो कोई वसीयत छोड़ सकेंगे और न ही अपने परिवार के पास लौट सकेंगे।
51. नरसिंगा फूंका जाएगा, और अब वे कब्रों में से अपने रब की ओर दौड़े आएंगे।
52. वे कहेंगेः धिक्कार है हम पर! जहाँ हम सोए थे, वहाँ से हमें किसने उठाया? यह वही है जो परम दयालु ने वादा किया था, और दूतों ने सच कहा।
53. एक ही आवाज़ होगी और वे सब हमारी ओर से इकट्ठे किये जायेंगे ।
54. आज किसी भी आत्मा के साथ कोई अन्याय नहीं होगा और तुमने जो किया है उसका ही तुम्हें फल मिलेगा.
55. निश्चय ही आज जन्नतवासी मौज-मस्ती में व्यस्त होंगे ।
56. वे और उनकी पत्नियां छाया में सोफों पर टेक लगाए पड़ी रहेंगी।
57. वहां उनके लिये फल और उनकी आवश्यकता की हर वस्तु उपलब्ध है।
58. दयालु भगवान उन्हें इस शब्द के साथ स्वागत करते हैं: "शांति!"
59. हे पापियों, आज अपने आप को अलग कर लो!
60. हे आदम के सन्तानों, क्या मैं ने तुम्हें आज्ञा न दी, कि शैतान की उपासना न करो, जो तुम्हारा खुला शत्रु है?
61. और मेरी उपासना करो? ये सीधा रास्ता है.
62. वह तुममें से बहुतों को पहले ही गुमराह कर चुका है। क्या समझ नहीं आता?
63. यह वही गेहन्ना है, जिसका तुम से वादा किया गया था।
64. आज इसमें जलो, क्योंकि तुम ने इनकार किया है।
65. आज हम उनके मुंह बन्द कर देंगे। उनके हाथ हमसे बातें करेंगे और उनके पैर गवाही देंगे कि उन्होंने क्या हासिल किया है।
66. यदि हम चाहें तो उन्हें उनकी दृष्टि से वंचित कर देंगे, और फिर वे मार्ग की ओर दौड़ पड़ेंगे । लेकिन वे देखेंगे कैसे?
67. यदि हम चाहें तो उन्हें उनकी जगह से विकृत कर दें, और फिर वे न आगे बढ़ सकेंगे और न लौट सकेंगे ।
68. हम जिसे लम्बी उम्र देते हैं, उसे उल्टा रूप देते हैं। क्या वे नहीं समझते?
69. हमने उसे (मुहम्मद को) शायरी नहीं सिखाई और ऐसा करना उसके लिए उचित नहीं है। यह एक अनुस्मारक और एक स्पष्ट कुरान के अलावा और कुछ नहीं है,
70. ताकि वह उन्हें सचेत कर दे जो जीवित हैं, और ताकि बात पूरी हो जाए उनके विषय में जो इनकार करते हैं ।
71. क्या उन्होंने नहीं देखा, कि हमने अपने हाथों से जो कुछ किया है, उस से हमने उनके लिये पशु उत्पन्न किए हैं, और वे उन के स्वामी हैं?
72. हमने इसे उनके अधीन कर दिया। वे उनमें से कुछ की सवारी करते हैं और दूसरों को खाते हैं।
73. वे उन्हें लाभ पहुंचाते हैं और पीते हैं। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
74. परन्तु वे अल्लाह को छोड़ कर दूसरे देवताओं की उपासना करते हैं, इस आशा से कि उन्हें सहायता मिलेगी।
75. वे उनकी सहायता नहीं कर सकते, यद्यपि वे उनके लिए तैयार सेना हैं (बुतपरस्त अपनी मूर्तियों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, अन्यथा मूर्तियाँ परलोक में बुतपरस्तों के विरुद्ध तैयार सेना होंगी)।
76. उनके भाषणों से आप दुखी न हों। हम जानते हैं कि वे क्या छिपाते हैं और क्या प्रकट करते हैं।
77. क्या मनुष्य नहीं देखता कि हमने उसे एक बूँद से पैदा किया । और इसलिए वह खुलेआम बकझक करता है!
78. उसने हमें एक दृष्टान्त दिया और अपनी रचना के बारे में भूल गया। उसने कहा, “जो हड्डियाँ सड़ गयी हैं उन्हें कौन जीवित करेगा?”
79. कहो, “जिसने उन्हें पहली बार पैदा किया, वही उन्हें जीवन देगा।” वह हर रचना के बारे में जानते हैं।”
80. उस ने तुम्हारे लिये हरी लकड़ी से आग उत्पन्न की, और अब तुम उस से आग जलाते हो।
81. क्या वह जिसने आकाशों और धरती को पैदा किया, उनके समान दूसरों को पैदा करने में असमर्थ है? निःसंदेह, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता है, ज्ञाता है।
82. जब वह किसी चीज़ की चाहत करे तो कह दे: "हो जाओ!" - यह कैसे सच होता है.
83. पवित्र वह है जिसके हाथ में हर चीज़ पर अधिकार है! उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।

प्रत्येक संप्रदाय की अपनी पवित्र पुस्तक होती है, जो आस्तिक को सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने और कठिन समय में मदद करने में मदद करती है। ईसाइयों के लिए यह बाइबिल है, यहूदियों के लिए यह तोरा है, और मुसलमानों के लिए यह कुरान है। अनुवादित, इस नाम का अर्थ है "किताबें पढ़ना।" ऐसा माना जाता है कि कुरान में वे रहस्योद्घाटन शामिल हैं जो पैगंबर मुहम्मद द्वारा अल्लाह के नाम पर बोले गए थे। आजकल, पुस्तक का एक आधुनिक संस्करण है, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण जानकारी का सारांश दिया गया है और मूल नोट्स शामिल हैं।

कुरान का सार

मुस्लिम समुदाय की पवित्र पुस्तक कभी मुहम्मद और उनके भक्तों द्वारा लिखी गई थी। प्राचीन किंवदंतियाँ कहती हैं कि कुरान का प्रसारण 23 वर्षों तक चला। इसे फ़रिश्ते गेब्रियल द्वारा संचालित किया गया था, और जब मुहम्मद 40 वर्ष के हुए, तो उन्हें पूरी किताब प्राप्त हुई।

आजकल, कुरान की कई परिभाषाएँ हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि यह मनुष्य के लिए एक मैनुअल है, जिसे स्वयं सर्वशक्तिमान ने बनाया है। दूसरों का दावा है कि पवित्र पुस्तक एक वास्तविक चमत्कार है, साथ ही यह सबूत भी है कि मुहम्मद की भविष्यवाणियाँ वास्तविक थीं। और, अंततः, ऐसे लोग हैं जो दृढ़ता से मानते हैं कि कुरान ईश्वर का अनिर्मित शब्द है।

"सुरा" शब्द की उत्पत्ति

कुरान के अध्यायों का अध्ययन विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा लंबे समय से किया गया है, लेकिन उनके डिकोडिंग में एक बड़ा योगदान दार्शनिक विज्ञान के प्रोफेसर और डॉक्टर गब्दुलखाई अखतोव द्वारा किया गया था। साथ ही, उन्होंने कई धारणाएँ सामने रखीं, जिनमें से एक यह है कि इस पुस्तक के अनुभागों का शीर्षक एक उच्च स्थिति और स्थिति को दर्शाता है। ऐसे संस्करण भी हैं जिनके अनुसार "सुरा" "तसूर" का व्युत्पन्न है, जिसका अनुवाद "आरोहण" के रूप में किया जाता है।

दरअसल, इस शब्द के बहुत सारे अर्थ हैं। प्रत्येक वैज्ञानिक, भाषाविज्ञानी, शोधकर्ता अपनी-अपनी धारणाएँ सामने रखते हैं, जिन पर निस्संदेह, शुद्ध सत्य के रूप में भरोसा नहीं किया जाना चाहिए। गब्दुलखाई अखतोव ने इस विकल्प पर भी विचार किया कि "सुरा" का अनुवाद "बाड़ लगाना" या "किले की दीवार" है। इसके अलावा, वैज्ञानिक ने "दस्तवारा" शब्द के साथ एक सादृश्य बनाया, जिसका अनुवाद "कंगन" के रूप में किया जाता है, और बाद वाला, बदले में, अनंत काल, अखंडता, निरंतरता और नैतिकता का प्रतीक है। परिणामस्वरूप, अखतोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "सुरा" की अवधारणा के दर्जनों अलग-अलग अर्थ हैं। यानी यह बहुआयामी है और हर कोई इसे अपनी इच्छानुसार समझाने और अनुवाद करने के लिए स्वतंत्र है। आख़िरकार, वास्तव में, मुख्य बात स्वयं शब्द नहीं है, बल्कि उसका अर्थ, अर्थ और विश्वास है।

अंत में, गब्दुलखाय इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "सुरा" कुरान की किताब का एक अध्याय है जो किसी व्यक्ति की पूरी दुनिया को बदल सकता है, उसे उल्टा कर सकता है। शोधकर्ता ने इस बात पर जोर दिया कि पढ़ते समय सभी को आध्यात्मिक ऊर्जा का निर्माण करना चाहिए, तभी सुरों का जादुई प्रभाव स्वयं प्रकट होगा।

सुर क्या हैं?

पवित्र पुस्तक में 114 अध्याय हैं - ये, वास्तव में, कुरान के सुर हैं। उनमें से प्रत्येक को आगे कई रहस्योद्घाटन (आयत) में विभाजित किया गया है। इनकी संख्या 3 से 286 तक हो सकती है।

पवित्र कुरान के सभी सुर मक्का और मदीना में विभाजित हैं। लोग पहले की उपस्थिति को मक्का शहर में पैगंबर के प्रवास के साथ जोड़ते हैं। यह काल 610 से 622 तक चला। यह ज्ञात है कि कुल मिलाकर 86 मक्का सुर हैं। एक दिलचस्प तथ्य अध्यायों का क्रम है। उदाहरण के लिए, यह 96वें सुरा से शुरू हो सकता है और 21वें सुरा के साथ समाप्त हो सकता है।

मक्का सुरों की विशेषताएँ

कुरान के सुरों में लंबे समय से मुसलमानों की रुचि रही है और हमारे समय में भी ऐसा करना जारी है। "मेक्कन" नामक समूह पर विचार करते हुए, मैं यह भी नोट करना चाहूंगा कि वे विभिन्न प्रकारों में आते हैं। यह वर्गीकरण थियोडोर नोल्डेके की बदौलत सामने आया। उन्होंने मान लिया कि 90 मक्का सुर हैं, और उन्हें उनकी घटना की अवधि के आधार पर व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

इस प्रकार, नोल्डेके ने तीन प्रकार के मक्का सुरों की पहचान की: काव्यात्मक (पैगंबर मुहम्मद के मिशन के 1 से 5 वर्ष तक), रहमान (5-6 वर्ष) और भविष्यसूचक (7 वर्ष से शुरू)। पहले समूह को उन अध्यायों द्वारा दर्शाया गया है जिन्हें छंदबद्ध गद्य में अभिव्यंजक रूप में दर्शाया गया है। काव्यात्मक रूप में जजमेंट डे, नारकीय पीड़ा की छवियां शामिल हैं और इसमें एकेश्वरवाद के सिद्धांत शामिल हैं।

कुरान के रहमान सुरों को अल्लाह रहमान के सम्मान में अपना नाम मिला, जिन्हें दयालु कहा जाता था। ऐसा माना जाता है कि दूसरे मक्का काल के दौरान पहली भविष्यवाणियाँ सामने आईं। सुरों का तीसरा समूह सबसे अधिक संतृप्त है। इस अवधि के दौरान, पाठ प्राचीन पैगम्बरों के बारे में कहानियों से भरा हुआ है।

मदीना सुरस की विशेषताएँ

कुरान के मदीना सुर मुहम्मद के मदीना में रहने की अवधि का वर्णन करते हैं, जो 622-632 का है। माना जाता है कि पवित्र पुस्तक के इन अध्यायों में धार्मिक, आपराधिक और नागरिक मामलों से संबंधित निर्देश और विभिन्न निषेधाज्ञाएं शामिल हैं। इस समूह में 28 सुर हैं। वे भी यादृच्छिक रूप से स्थित होते हैं, अर्थात कोई विशिष्ट क्रम नहीं होता है।

सूरह की विशेषताएं

प्राचीन काल से, मुसलमानों का मानना ​​​​है कि प्रत्येक सुरा एक पवित्र अर्थ से संपन्न है, ज्ञान से भरपूर है जो परेशानियों और दुर्भाग्य को रोक सकता है, साथ ही गलतियों से भी बचा सकता है। निःसंदेह, केवल कुरान की सामग्री से परिचित होने से, एक व्यक्ति को यह महसूस नहीं होगा कि ईश्वर, यानी अल्लाह, उसकी गोद में है, और सभी समस्याएं तुरंत गायब नहीं होंगी। सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, आशा की स्थिति में पढ़ना चाहिए। आख़िरकार, केवल विश्वास ही किसी व्यक्ति को ठीक कर सकता है और उसे जीवन में बेहतर मार्ग पर ले जा सकता है।

सुरों की विशाल संख्या और विविधता के बीच, निम्नलिखित प्रमुख हैं: अल-बक्करा, अल-फ़ातिहा, यासीन, घर की सफाई के लिए प्रार्थना, अन-नस्र, अल-इंसान और अन्य। कुरान अल्लाह के विश्वासियों और विरोधियों पर ध्यान देता है। इसलिए, कभी-कभी आप पवित्र पुस्तक के पन्नों पर भयानक पंक्तियों पर ठोकर खा सकते हैं।

सूरह अल-बकरा

लगभग हर मुसलमान के लिए पवित्र पुस्तक कुरान है। सूरह बकरा को सबसे शक्तिशाली और महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है। यह दूसरा और सबसे लंबा है। बैकारेट में 286 छंद हैं। कुल मिलाकर, इसमें 25613 शामिल हैं। इस अध्याय के सार को समझने के लिए, आपको पिछले अध्याय - अल-फ़ातिहा को पढ़ना होगा। सूरह बक्करा इसकी अगली कड़ी है। यह पिछले रहस्योद्घाटन की सामग्री को विस्तार से बताता है और इसे एक मार्गदर्शक माना जाता है जिसे अल्लाह द्वारा भेजा गया था।

यह सूरा मानवता को जीवन के बारे में सिखाता है, सभी लोगों को सशर्त रूप से तीन श्रेणियों में विभाजित करता है: वफादार, जो अल्लाह में विश्वास नहीं करते हैं, और पाखंडी। अंततः, इस अध्याय का संदेश यह है कि हर किसी को यह स्वीकार करना चाहिए कि ईश्वर का अस्तित्व है और उसकी पूजा करनी चाहिए। इसके अलावा, सुरा लोगों को इज़राइल और उसके बेटों के जीवन, मूसा के समय और उनके प्रति अल्लाह की दया के बारे में बताता है। कुरान के सभी सुरों का एक विशेष अर्थ है, लेकिन बैकारेट पाठक को ताज़ा जानकारी देता है और पृष्ठभूमि की कहानी बताता है।

मुस्लिम अंतिम संस्कार

हर देश की तरह यहां भी मृतक को लंबी और शांत यात्रा पर विदा किया जाता है। साथ ही, मुसलमान कुछ परंपराओं और नियमों का पालन करते हैं जिनका वर्णन कुरान नामक पवित्र पुस्तक में किया गया है। यासीन सूरा विशेष रूप से अंतिम संस्कार संस्कार के बारे में बात करते हैं। स्कोर के अनुसार यह 36वें स्थान पर है, लेकिन महत्व की दृष्टि से यह मुख्य में से एक है। ऐसा माना जाता है कि सूरा मक्का शहर में लिखा गया था और इसमें 83 छंद हैं।

यासीन उन लोगों के लिए समर्पित है जो सुनना और विश्वास नहीं करना चाहते थे। सूरा में कहा गया है कि अल्लाह के पास मृतकों को पुनर्जीवित करने की शक्ति है, और फिर उसे उसका गुलाम माना जाएगा। अध्याय विश्वासियों और काफिरों के बीच संघर्ष और इन लड़ाइयों के परिणाम के बारे में भी बात करता है। कई मुसलमान सूरह यासीन को कुरान का दिल मानते हैं।

घर की सफाई के लिए प्रार्थना

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कुरान मुसलमानों की पवित्र पुस्तक है, जिसे वे बहुत महत्व देते हैं। प्रत्येक सूरा का अपना रहस्यमय और अनोखा अर्थ होता है। पैगंबरों के जीवन के वर्णन और अस्तित्व के अर्थ पर चिंतन के अलावा, ऐसी प्रार्थनाएँ भी हैं जो लोगों को अपने प्रियजनों को बीमारियों और आपदाओं से बचाने में मदद करती हैं, साथ ही उनके घर को बुरी आत्माओं से साफ करती हैं और अल्लाह से खुशी, प्यार मांगती हैं। और भी बहुत कुछ। यह कितना बहुआयामी है - कुरान। घर की सफाई के लिए सुरा कई अध्यायों में से एक है जो आश्वस्त करता है कि मुसलमान घर के कामों से अलग नहीं हैं, न कि केवल काफिरों के खिलाफ लड़ाई से।

घर की सफाई के लिए सूरह को जितनी बार संभव हो पढ़ना चाहिए। आप इसे ऑडियो रिकॉर्डिंग के रूप में भी सुन सकते हैं, मानसिक रूप से अपने पसंदीदा घर से बुरी आत्माओं को बाहर निकाल सकते हैं। अध्याय का सार एक व्यक्ति की अल्लाह से अपील में निहित है, जो किसी भी समय रक्षा और मदद करेगा। एक नियम के रूप में, सफाई के लिए प्रार्थना सुबह और शाम तीन बार पढ़ी जाती है। कुछ लोग सिंहासन के छंदों की अधिक पंक्तियों के साथ पढ़ने को मजबूत करने की सलाह देते हैं।

इस प्रकार, कुरान के व्यक्तिगत सुर मुस्लिम समुदाय के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कई वर्षों तक वे लोगों को प्रेरणा देते हैं, शक्ति देते हैं और परेशानियों, दुर्भाग्य और अन्य परेशानियों से बचाते हैं। ये सभी, संक्षेप में, ईश्वर का रहस्योद्घाटन हैं, सत्य हैं जिन्हें प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। और जो सृष्टिकर्ता की ओर से आता है वह निश्चय ही मनुष्य का भला करता है। आपको बस इस पर विश्वास करने की जरूरत है।

संपूर्ण संग्रह और विवरण: हर दिन के लिए कुरान सूरा, छंद और दुआएं, एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रार्थना।

हर समय मनुष्य को एक अदृश्य न्यायाधीश और सहायक की आवश्यकता होती थी। इसी कारण से, मान्यताओं और धर्मों का निर्माण हुआ, जो ऐतिहासिक रूप से दो मुख्य समूहों में विभाजित थे - बहुदेववादी और एकेश्वरवादी। बाद वाले ने, सदियों से, एक प्रमुख स्थान ले लिया। इसमें इस्लाम भी शामिल है - एक युवा धर्म जो 7वीं शताब्दी ईस्वी में प्रकट हुआ और मुसलमानों की मुख्य अमानत - कुरान पर आधारित है।

कुरान क्या है?

एक पवित्र पुस्तक जिसमें पैगंबर मुहम्मद की शिक्षाएं शामिल हैं, जो कई वर्षों से उनके शिष्यों द्वारा दर्ज की गई हैं। आस्तिक स्वयं कुरान को धार्मिक, नागरिक, आपराधिक और अन्य अधिकारों का मूल स्रोत मानते हैं।

कुरान को 114 अध्यायों में विभाजित किया गया है, अन्यथा कहा जाता है सुरमी. पवित्र ग्रंथ की संरचना की न्यूनतम इकाई मानी जाती है कविता, या दूसरे शब्दों में, एक कविता जिसे मुसलमान प्रार्थना के रूप में उपयोग करते हैं। भगवान से अपील दो प्रकारों में विभाजित है:

• नमाज- अनुष्ठान प्रार्थना, अनिवार्य पढ़ना। इसमें स्थान, समय, छंदों की सामग्री आदि के संबंध में सख्त नियम हैं। मुख्य लक्ष्य अल्लाह की स्तुति करना है
• दुआ- निःशुल्क प्रार्थना. इच्छानुसार पढ़ें. इसमें पढ़ने पर सख्त प्रतिबंध नहीं हैं। जीवन स्थितियों में मदद के अनुरोध के साथ सर्वशक्तिमान से अपील करते थे, जैसे कि खाना खाना या किसी बीमार व्यक्ति से मिलना

अपने घर की सुरक्षा कैसे करें?

अल्लाह में विश्वास करने वाला प्रत्येक व्यक्ति जिन्न, शैतान, भ्रष्टाचार और अन्य हानिकारक जादुई प्रभावों के अस्तित्व में भी विश्वास करता है। स्वाभाविक रूप से, कोई भी मुसलमान आध्यात्मिक कीटों के नकारात्मक प्रभाव से खुद को बचाना चाहता है। इस मामले में, सुरक्षा के लिए सीधे अल्लाह की ओर मुड़ना उचित है। यह किसी भी भाषा में किया जा सकता है, लेकिन हमेशा शुद्ध विचारों के साथ, जब प्रार्थना दिल से आती है।

इस तरह की अपील का एक उदाहरण यह वाक्यांश है "मैं बुरे शैतान से, किसी भी और सभी जहरीले जानवरों से, बुरी नज़र से अल्लाह के सही शब्दों के साथ सुरक्षा मांगता हूं।"

लेकिन हर समय सबसे अच्छी सुरक्षा पवित्र पुस्तक पढ़ना माना जाता था। अपने घर को बुराई से बचाने में एक मुसलमान का वफादार सहायक कुरान के दूसरे सूरा "अल-कुरसी" की आयत 255 बन गया है, जिसका अर्थ है "महान सिंहासन"। यह दुनिया की सभी बुरी आत्माओं से ऊपर अल्लाह के उदय के बारे में बताता है। इसके अतिरिक्त अन्य श्लोकों का भी प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, 10 सुरों से 81 और 82, 23 से 115-118 इत्यादि। मस्जिद में जाते समय पूरी सूची के लिए मुल्ला से जांच करना बेहतर है।

घर पर कुरान की नमाज पढ़ना

पवित्र पुस्तक अरबी में लिखी गई है। मुसलमानों में इस्लाम के प्रति अगाध श्रद्धा है, इसलिए वे मूल रूप में ही प्रार्थनाएँ पढ़ते और सुनते हैं। अक्सर इस काम के लिए किसी पादरी को विशेष रूप से आमंत्रित किया जाता है।

पढ़ना शुरू करने से पहले नहाना ज़रूरी है:

यदि पहले अंतरंगता, मासिक धर्म या प्रसवोत्तर रक्तस्राव हुआ हो तो बड़ा।

छोटा - अन्य मामलों में.

इससे पहले कुरान को छूना मना है. नहाने के बाद आपको शरीयत के सभी नियमों के अनुसार हमेशा साफ कपड़े पहनने चाहिए।

आपको सलावत के साथ पढ़ना शुरू करना चाहिए, जिसके बाद आपको निम्नलिखित कहते हुए अल्लाह से आश्रय मांगना चाहिए: "औज़ु बिल्लाहि मिनाश-शीतानिर-राजिम" (मैं अल्लाह के साथ निष्कासित शैतान से शरण चाहता हूं). इसके बाद, आपको "बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम" कहना होगा और ज़ोर से, धीरे-धीरे और सम्मान के साथ पढ़ना शुरू करना होगा।

सही उच्चारण के साथ विशेष गंभीरता की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह पढ़े गए के अर्थ को बहुत प्रभावित करता है। कुरान का पाठ शब्दों के साथ समाप्त होना चाहिए "सदगल्लाहुल-अलियुल-अज़ीम" (महान और सम्माननीय अल्लाह ने सत्य की आज्ञा दी है).

मुस्लिम प्रार्थनाएँ

मुस्लिम प्रार्थनाएँ हर आस्तिक के जीवन का आधार हैं। उनकी मदद से कोई भी आस्तिक सर्वशक्तिमान से संपर्क बनाए रखता है। मुस्लिम परंपरा न केवल प्रतिदिन अनिवार्य रूप से पांच बार प्रार्थना करने का प्रावधान करती है, बल्कि दुआ पढ़ने के माध्यम से किसी भी समय ईश्वर से व्यक्तिगत अपील करने का भी प्रावधान करती है। एक धर्मपरायण मुसलमान के लिए, खुशी और दुःख दोनों में प्रार्थना करना एक धार्मिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आस्तिक को कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वह जानता है कि अल्लाह हमेशा उसे याद रखता है और अगर वह उससे प्रार्थना करता है और सर्वशक्तिमान की महिमा करता है तो वह उसकी रक्षा करेगा।

कुरान मुस्लिम लोगों की पवित्र पुस्तक है

कुरान मुस्लिम धर्म की मुख्य पुस्तक है; यह मुस्लिम आस्था का आधार है। पवित्र पुस्तक का नाम अरबी शब्द "जोर से पढ़ना" से आया है और इसका अनुवाद "संपादन" के रूप में भी किया जा सकता है। मुसलमान कुरान के प्रति बहुत संवेदनशील हैं और मानते हैं कि पवित्र पुस्तक अल्लाह का प्रत्यक्ष भाषण है, और यह हमेशा से अस्तित्व में है। इस्लामिक कानून के मुताबिक, कुरान को केवल साफ हाथों में ही लिया जा सकता है।

विश्वासियों का मानना ​​है कि कुरान को मुहम्मद के शिष्यों ने स्वयं पैगंबर के शब्दों से लिखा था। और विश्वासियों तक कुरान का प्रसारण देवदूत गेब्रियल के माध्यम से किया गया था। मुहम्मद का पहला रहस्योद्घाटन तब हुआ जब वह 40 वर्ष के थे। इसके बाद, 23 वर्षों के दौरान, उन्हें अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर अन्य रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए। बाद वाला उन्हें उनकी मृत्यु के वर्ष में प्राप्त हुआ था। सभी सुर पैगंबर के साथियों द्वारा दर्ज किए गए थे, लेकिन पहली बार मुहम्मद की मृत्यु के बाद - पहले खलीफा अबू बक्र के शासनकाल के दौरान एकत्र किए गए थे।

कुछ समय से, मुसलमानों ने अल्लाह से प्रार्थना करने के लिए व्यक्तिगत सुरों का उपयोग किया है। उस्मान के तीसरे ख़लीफ़ा बनने के बाद ही उन्होंने व्यक्तिगत अभिलेखों को एक पुस्तक (644-656) में व्यवस्थित करने का आदेश दिया। एक साथ एकत्रित होकर, सभी सुरों ने पवित्र पुस्तक का विहित पाठ बनाया, जो आज तक अपरिवर्तित है। व्यवस्थितकरण मुख्य रूप से मुहम्मद के साथी ज़ैद के रिकॉर्ड के अनुसार किया गया था। किंवदंती के अनुसार, इसी क्रम में पैगंबर ने उपयोग के लिए सुरों को वसीयत किया था।

दिन के दौरान, प्रत्येक मुसलमान को पाँच बार प्रार्थना करनी चाहिए:

• सुबह की प्रार्थना भोर से सूर्योदय तक की जाती है;
• दोपहर की प्रार्थना उस अवधि के दौरान की जाती है जब सूर्य अपने चरम पर होता है जब तक कि छाया की लंबाई अपनी ऊंचाई तक नहीं पहुंच जाती;
• शाम की पूर्व प्रार्थना उस क्षण से पढ़ी जाती है जब छाया की लंबाई सूर्यास्त तक अपनी ऊंचाई तक पहुंच जाती है;
• सूर्यास्त की प्रार्थना सूर्यास्त से लेकर शाम की भोर निकलने तक की अवधि के दौरान की जाती है;
• गोधूलि प्रार्थनाएँ शाम और सुबह के बीच पढ़ी जाती हैं।

इस पाँच प्रकार की प्रार्थना को नमाज़ कहा जाता है। इसके अलावा, कुरान में अन्य प्रार्थनाएँ भी हैं जिन्हें आस्तिक आवश्यकतानुसार किसी भी समय पढ़ सकता है। इस्लाम सभी अवसरों के लिए प्रार्थना करता है। उदाहरण के लिए, मुसलमान अक्सर पापों का पश्चाताप करने के लिए प्रार्थना का उपयोग करते हैं। खाने से पहले और घर से निकलते या प्रवेश करते समय विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं।

कुरान में 114 अध्याय हैं, जो रहस्योद्घाटन हैं और सुर कहलाते हैं। प्रत्येक सूरा में अलग-अलग संक्षिप्त कथन शामिल हैं जो दिव्य ज्ञान - छंद के एक पहलू को प्रकट करते हैं। कुरान में इनकी संख्या 6500 है, इसके अलावा, दूसरा सूरा सबसे लंबा है, इसमें 286 छंद हैं। औसतन, प्रत्येक व्यक्तिगत कविता में 1 से 68 शब्द होते हैं।

सुरों का अर्थ बहुत विविध है। इसमें बाइबिल की कहानियाँ, पौराणिक कथाएँ और कुछ ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन है। कुरान इस्लामी कानून के बुनियादी सिद्धांतों को बहुत महत्व देता है।

पढ़ने में आसानी के लिए, पवित्र पुस्तक को इस प्रकार विभाजित किया गया है:

• लगभग समान आकार के तीस टुकड़ों के लिए - जूज़;
• साठ छोटी इकाइयों में - हिज्ब।

सप्ताह के दौरान कुरान पढ़ने को सरल बनाने के लिए, सात मंज़िलों में एक सशर्त विभाजन भी है।

दुनिया के महत्वपूर्ण धर्मों में से एक के पवित्र ग्रंथ के रूप में कुरान में एक आस्तिक के लिए आवश्यक सलाह और निर्देश शामिल हैं। कुरान प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर से सीधे संवाद करने की अनुमति देता है। लेकिन इसके बावजूद लोग कभी-कभी भूल जाते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए और कैसे सही तरीके से रहना चाहिए। इसलिए, कुरान ईश्वरीय कानूनों और स्वयं ईश्वर की इच्छा का पालन करने का आदेश देता है।

मुस्लिम प्रार्थनाओं को सही तरीके से कैसे पढ़ें

प्रार्थना के लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर नमाज अदा करने की सिफारिश की जाती है। लेकिन यह शर्त तभी पूरी होनी चाहिए जब ऐसी संभावना हो। पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। यदि यह संभव नहीं है, तो महिला को प्रार्थना के शब्दों को ज़ोर से नहीं कहना चाहिए ताकि पुरुष का ध्यान भंग न हो।

प्रार्थना के लिए एक शर्त अनुष्ठानिक शुद्धता है, इसलिए प्रार्थना से पहले स्नान करना आवश्यक है। प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को साफ कपड़े पहनने चाहिए और मुस्लिम धर्मस्थल काबा की ओर मुंह करना चाहिए। उसके पास प्रार्थना करने का सच्चा इरादा होना चाहिए।

मुस्लिम प्रार्थना एक विशेष गलीचे पर घुटनों के बल बैठकर की जाती है। यह इस्लाम में है कि प्रार्थना के दृश्य डिजाइन पर बहुत ध्यान दिया जाता है। उदाहरण के लिए, पवित्र शब्दों का उच्चारण करते समय अपने पैरों को इस तरह से पकड़ना चाहिए कि आपके पैर की उंगलियां अलग-अलग दिशाओं में न हों। आपकी भुजाएँ आपकी छाती के पार होनी चाहिए। झुकना इसलिए जरूरी है ताकि आपके पैर मुड़ें नहीं और आपके पैर सीधे रहें।

साष्टांग प्रणाम इस प्रकार करना चाहिए:

• अपने घुटनों पर बैठ जाओ;
• मु़ड़ें;
• फर्श को चूमो;
• इस स्थिति में एक निश्चित समय के लिए रुकें।

कोई भी प्रार्थना - अल्लाह से अपील - आत्मविश्वासपूर्ण लगनी चाहिए। लेकिन साथ ही आपको यह भी समझना चाहिए कि आपकी सभी समस्याओं का समाधान भगवान पर निर्भर है।

मुस्लिम प्रार्थनाओं का उपयोग केवल सच्चे विश्वासी ही कर सकते हैं। लेकिन अगर आपको किसी मुसलमान के लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है, तो आप रूढ़िवादी प्रार्थना की मदद से ऐसा कर सकते हैं। लेकिन आपको याद रखना चाहिए कि यह केवल घर पर ही किया जा सकता है।

लेकिन इस मामले में भी, प्रार्थना के अंत में ये शब्द जोड़ना आवश्यक है:

आपको नमाज़ केवल अरबी में पढ़ने की ज़रूरत है, लेकिन अन्य सभी प्रार्थनाएँ अनुवाद में पढ़ी जा सकती हैं।

नीचे अरबी में सुबह की प्रार्थना करने और रूसी में अनुवाद करने का एक उदाहरण दिया गया है:

• प्रार्थना करने वाला व्यक्ति मक्का की ओर मुड़ता है और प्रार्थना की शुरुआत इन शब्दों से करता है: "अल्लाहु अकबर", जिसका अनुवादित अर्थ है: "अल्लाह सबसे महान है।" इस वाक्यांश को "तकबीर" कहा जाता है। इसके बाद उपासक अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ लेता है, जबकि दाहिना हाथ बाएं हाथ के ऊपर होना चाहिए।
• इसके बाद, अरबी शब्द "अउज़ु3 बिल्लाही मीना-शशैतानी-रराजिम" का उच्चारण किया जाता है, जिसका अनुवादित अर्थ है "मैं शापित शैतान से सुरक्षा के लिए अल्लाह की ओर मुड़ता हूं।"
• सूरह अल-फ़ातिहा से निम्नलिखित पढ़ा जाता है:

आपको पता होना चाहिए कि यदि कोई मुस्लिम प्रार्थना रूसी में पढ़ी जाती है, तो आपको बोले जाने वाले वाक्यांशों के अर्थ में गहराई से जाना चाहिए। मूल रूप में मुस्लिम प्रार्थनाओं की ऑडियो रिकॉर्डिंग सुनना, उन्हें इंटरनेट से मुफ्त में डाउनलोड करना बहुत उपयोगी है। इससे आपको यह सीखने में मदद मिलेगी कि प्रार्थनाओं का सही उच्चारण के साथ सही उच्चारण कैसे किया जाए।

अरबी प्रार्थना विकल्प

कुरान में, अल्लाह आस्तिक से कहता है: "मुझे दुआ के साथ बुलाओ और मैं तुम्हारी मदद करूंगा।" दुआ का शाब्दिक अर्थ है "प्रार्थना"। और यह तरीका अल्लाह की इबादत के प्रकारों में से एक है। दुआ की मदद से, विश्वासी अल्लाह को पुकारते हैं और अपने और अपने प्रियजनों दोनों के लिए कुछ अनुरोधों के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं। किसी भी मुसलमान के लिए दुआ एक बहुत ही शक्तिशाली हथियार माना जाता है। लेकिन यह बहुत ज़रूरी है कि कोई भी प्रार्थना दिल से हो।

क्षति और बुरी नजर के लिए दुआ

इस्लाम जादू को पूरी तरह से नकारता है, इसलिए जादू-टोना को पाप माना जाता है। क्षति और बुरी नजर के खिलाफ दुआ शायद खुद को नकारात्मकता से बचाने का एकमात्र तरीका है। अल्लाह से ऐसी अपीलें रात में, आधी रात से भोर तक पढ़ी जानी चाहिए।

नुकसान और बुरी नजर के खिलाफ दुआ के साथ अल्लाह की ओर रुख करने का सबसे अच्छा स्थान रेगिस्तान है। लेकिन यह स्पष्ट है कि यह कोई अनिवार्य शर्त नहीं है. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है क्योंकि ऐसी जगह पर एक आस्तिक बिल्कुल अकेला हो सकता है और कोई भी या कुछ भी भगवान के साथ उसके संचार में हस्तक्षेप नहीं करेगा। क्षति और बुरी नजर के खिलाफ दुआ पढ़ने के लिए घर में एक अलग कमरा, जिसमें कोई प्रवेश नहीं करेगा, काफी उपयुक्त है।

महत्वपूर्ण शर्त: इस प्रकार की दुआ केवल तभी पढ़नी चाहिए जब आप आश्वस्त हों कि इसका आप पर नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। यदि आप छोटी-मोटी असफलताओं से परेशान हैं, तो आपको उन पर ध्यान नहीं देना चाहिए, क्योंकि उन्हें किसी दुष्कर्म के प्रतिशोध के रूप में स्वर्ग से आपके पास भेजा जा सकता है।

प्रभावी दुआएँ आपको बुरी नज़र और क्षति से उबरने में मदद करेंगी:

• कुरान अल-फातिहा का पहला सूरा, जिसमें 7 छंद शामिल हैं;
• कुरान अल-इखलास के 112, जिसमें 4 छंद शामिल हैं;
• कुरान अल-फ़लायक के 113 सूरह, जिसमें 5 छंद शामिल हैं;
• कुरान अन-नास का 114वाँ सूरा।

क्षति और बुरी नज़र के विरुद्ध दुआ पढ़ने की शर्तें:

• पाठ को मूल भाषा में पढ़ा जाना चाहिए;
• कार्रवाई के दौरान आपको कुरान को अपने हाथों में रखना चाहिए;
• प्रार्थना के दौरान, आपको स्वस्थ और शांत दिमाग का होना चाहिए, और किसी भी स्थिति में आपको प्रार्थना शुरू करने से पहले शराब नहीं पीनी चाहिए;
• पूजा अनुष्ठान के दौरान विचार शुद्ध और मनोदशा सकारात्मक होनी चाहिए। आपको अपने अपराधियों से बदला लेने की इच्छा छोड़नी होगी;
• उपरोक्त सुरों को आपस में बदला नहीं जा सकता;
• क्षति निवारण का अनुष्ठान रात में एक सप्ताह तक करना चाहिए।

पहला सुरा आरंभिक है। यह परमेश्वर की महिमा करता है:

प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

सूरह अल-इखलास मानवीय ईमानदारी, अनंत काल, साथ ही पापी धरती पर हर चीज़ पर अल्लाह की शक्ति और श्रेष्ठता के बारे में बात करता है।

कुरान अल-इखलास का 112वाँ सूरह:

दुआ के शब्द इस प्रकार हैं:

सूरह अल-फ़लायक में, आस्तिक अल्लाह से पूरी दुनिया को एक सुबह देने के लिए कहता है, जो सभी बुराईयों से मुक्ति बन जाएगी। प्रार्थना शब्द स्वयं को सभी नकारात्मकता से मुक्त करने और बुरी आत्माओं को बाहर निकालने में मदद करते हैं।

कुरान अल-फ़लायक का 113वाँ सूरह:

प्रार्थना के शब्द हैं:

सूरह अन-नास में प्रार्थना शब्द हैं जो सभी लोगों से संबंधित हैं। इनका उच्चारण करके आस्तिक अल्लाह से अपने और अपने परिवार के लिए सुरक्षा की गुहार लगाता है।

कुरान अन-नास का 114वाँ सूरा:

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

घर को साफ़ करने की दुआ

हर व्यक्ति के जीवन में घर का महत्वपूर्ण स्थान होता है। इसलिए, आवास को हमेशा सभी स्तरों पर विश्वसनीय सुरक्षा की आवश्यकता होती है। कुरान में कुछ सुर हैं जो आपको ऐसा करने की अनुमति देंगे।

कुरान में पैगंबर मुहम्मद का एक बहुत मजबूत सार्वभौमिक प्रार्थना-ताबीज शामिल है, जिसे हर दिन सुबह और शाम को पढ़ा जाना चाहिए। इसे सशर्त रूप से एक निवारक उपाय माना जा सकता है, क्योंकि यह आस्तिक और उसके घर को शैतानों और अन्य बुरी आत्माओं से बचाएगा।

घर को शुद्ध करने के लिए दुआ सुनें:

अरबी में प्रार्थना इस प्रकार होती है:

अनुवादित, यह प्रार्थना इस प्रकार लगती है:

सूरह "अल-बकरा" की आयत 255 "अल-कुर्सी" को घर की सुरक्षा के लिए सबसे शक्तिशाली माना जाता है। इसका पाठ गूढ़ अर्थ के साथ गूढ़ अर्थ लिए हुए है। इस श्लोक में, सुलभ शब्दों में, भगवान लोगों को अपने बारे में बताते हैं, वह इंगित करते हैं कि उनके द्वारा बनाई गई दुनिया में उनकी तुलना किसी भी चीज़ या किसी से नहीं की जा सकती है। इस आयत को पढ़कर व्यक्ति इसके अर्थ पर विचार करता है और इसके अर्थ को समझता है। प्रार्थना शब्दों का उच्चारण करते समय, आस्तिक का हृदय सच्चे विश्वास और विश्वास से भर जाता है कि अल्लाह उसे शैतान की बुरी साजिशों का विरोध करने और उसके घर की रक्षा करने में मदद करेगा।

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

रूसी में अनुवाद इस तरह लगता है:

सौभाग्य के लिए मुस्लिम प्रार्थना

कुरान में कई सूरह हैं जिनका उपयोग सौभाग्य के लिए प्रार्थना के रूप में किया जाता है। इन्हें हर दिन इस्तेमाल किया जा सकता है. इस तरह आप रोजमर्रा की हर तरह की परेशानी से खुद को बचा सकते हैं। एक संकेत है कि जम्हाई लेते समय आपको अपना मुंह ढक लेना चाहिए। अन्यथा, शैतान आपके अंदर प्रवेश कर सकता है और आपको नुकसान पहुंचाना शुरू कर सकता है। इसके अलावा, आपको पैगंबर मुहम्मद की सलाह याद रखनी चाहिए - किसी व्यक्ति को प्रतिकूल परिस्थितियों से बचाने के लिए, आपको अपने शरीर को अनुष्ठानिक शुद्धता में रखने की आवश्यकता है। ऐसा माना जाता है कि एक देवदूत एक पवित्र व्यक्ति की रक्षा करता है और अल्लाह से उसके लिए दया मांगता है।

अगली प्रार्थना पढ़ने से पहले, अनुष्ठान स्नान करना अनिवार्य है।

अरबी में प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

यह प्रार्थना किसी भी कठिनाई से निपटने में मदद करेगी और आस्तिक के जीवन में सौभाग्य को आकर्षित करेगी।

रूसी में अनुवादित इसका पाठ इस प्रकार है:

आप अपने अंतर्ज्ञान को सुनकर, कुरान की सामग्री के अनुसार सुरों का चयन कर सकते हैं। यह महसूस करते हुए कि अल्लाह की इच्छा का पालन किया जाना चाहिए, पूरी एकाग्रता के साथ प्रार्थना करना महत्वपूर्ण है।

कौन सी सूरह घर को साफ़ करने में मदद करती हैं?

इस्लाम में न केवल शरीर की पवित्रता पर बल्कि विचारों, आत्मा और स्थान की शुद्धि पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है। बुरी नजर, नकारात्मकता, जिन्नों से बचाव करना बहुत जरूरी है और आप स्वयं, और आपके निवास स्थान की आभा।

यह प्रश्न, अन्य बातों के अलावा, पैगंबर मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) की सुन्नत है, जिन्होंने अपने उम्माह को घर में कुरान पढ़ने का आदेश दिया था ताकि घर को एक प्रकार की कब्र में न बदल दिया जाए।

आभा की सफाई कहाँ से शुरू होती है?

घर की साफ़-सफ़ाई सबसे पहले सफ़ाई है। आपको अपने घर को व्यवस्थित और साफ-सुथरी स्थिति में रखना चाहिए। रसोई में छोड़े गए गंदे बर्तन पहले से ही घर में शैतान को आकर्षित करने का एक कारण हैं।

विश्वसनीय हदीसों में से एक यह भी कहती है: “व्यंजन को ढक दें, कंटेनरों को पानी से ढक दें। सचमुच, साल में एक रात ऐसी होती है जब बीमारी उतरती है। और यदि पानी का कोई प्याला या बर्तन खुला रहे, तो वह अवश्य उसमें प्रवेश कर जाएगा” (मुस्लिम)।

इस्लामी सिद्धांतों में निहित व्यवस्था की प्रधानता का नियम, अन्य मान्यताओं के प्रावधानों के अनुरूप है। उदाहरण के लिए कर्म जैसे व्यापक विषय को लें, जो प्राचीन भारतीय दर्शन से लिया गया है।

घर का कर्म और इस्लाम की स्थिति से उसका सार

आधुनिक समझ में कर्म किसी वस्तु की ऊर्जा है जो दूसरों को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, जब वे कहते हैं "घर के नकारात्मक कर्म," तो उनका मतलब बुरी ऊर्जा वाला एक निश्चित घर है, जहां बहुत सारी परेशानियां, झगड़े, अभाव होते हैं, इस घर में परिवार नष्ट हो जाते हैं, और बच्चे असंतुष्ट हो जाते हैं।

इस्लामी दृष्टिकोण से, किसी भी वस्तु में ऐसी कर्म शक्तियाँ नहीं हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन को प्रभावित कर सकें। कुरान स्पष्ट रूप से कहता है कि सब कुछ अल्लाह की इच्छा के अनुसार है, और यह भी कि लोगों की परेशानियां स्वयं से हैं। इसलिए, कुछ दुर्भाग्य के लिए किसी के निवास स्थान के बुरे कर्म को जिम्मेदार ठहराने का प्रयास केवल बाहर से अपराधी को खोजने और जिम्मेदारी से मुक्त होने की इच्छा है।

इसलिए, सूरह, दुआ और प्रार्थना की मदद से घर के कर्म को साफ करने की इच्छा मुद्दे को समझने के लिए एक गलत दृष्टिकोण से ज्यादा कुछ नहीं है।

कुरान से घर की सफाई करें

घर में नकारात्मक ऊर्जा को साफ करने का एक तरीका (जो वैकल्पिक रूप से, जिन्न की उपस्थिति के कारण हो सकता है) कुरान से सुर पढ़ना है। इस्लाम की पवित्र पुस्तक की आयतों को उद्धृत करने से न केवल बुरी आत्माएं दूर हो जाती हैं, बल्कि स्वर्गदूतों को भी घर में प्रवेश करने, घर को नूर (रोशनी) और कृपा से भरने की अनुमति मिलती है।

घर को शुद्ध करने के लिए कौन सी सूरह पढ़ना सबसे अच्छा है, इस सवाल को संबोधित करते समय, कोई भी कुछ छंदों को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। कुरान के सभी भाग जो किसी व्यक्ति द्वारा अपने घर में पढ़े जाते हैं, उनका घर की स्थिति और उसके निवासियों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। हालाँकि, कुछ सूरह और छंद ऐसे हैं जिन्हें उनकी विशेष विशेषताओं के कारण पढ़ने की सलाह दी जाती है।

इस प्रकार, यह माना जाता है कि सुरस "अल-बकरा"और "अल-इमरान"तीन दिन तक घर को शैतान से बचाओ। लेकिन ये बहुत लंबी कुरान की आयतें हैं, और हर कोई इन्हें एक बार में नहीं पढ़ सकता। इसलिए, हम स्वयं को कम से कम कुछ छंदों तक ही सीमित रख सकते हैं - उदाहरण के लिए, आयत « ए एल – कुर्सी"(आयत उल - कुर्सी, "सिंहासन की आयत"), जो कुरान के दूसरे सूरा की 255वीं आयत है:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

अल्लाहु ला इलाहा इल्हु, अल-हय्युल-कय्यूम। ला ता-हुज़ुहु सिना-तुउ-उआ ला नौम। लियाहू मा फिस-समाउति उआ मा फिल-आर्ड। मंज़ल्लाज़ी यशफ़ा-उ 'इंदाहु इल्ला बि-इज़्निह? या'लमु मा बयना अदिहिम वा मा हलफहुम। वा ला यू-हितुना बि-शायिम-मिन 'इल-मिही इलिया बीमा शा! उआ-सी-'ए कुर्सियुहुस-सामौआ-टी वाल-आर्ड; वा ला या-उदु-हु हिफ्ज़ु-हुमा वा ख़ुआल-'अलियुल-'अज़ीम।

अर्थ का अनुवाद: अल्लाह - उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, और हमें केवल उसकी पूजा करनी चाहिए। अल्लाह जीवित है, विद्यमान है और सभी लोगों के अस्तित्व की रक्षा करता है। न उनींदापन और न ही नींद उस पर हावी होती है; स्वर्ग और धरती पर जो कुछ है उसका वही मालिक है; और उसका कोई समान नहीं है। उसकी अनुमति के बिना उसके सामने दूसरे के लिए कौन मध्यस्थता करेगा? अल्लाह - सर्वशक्तिमान की महिमा! - सब जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उसकी बुद्धि और ज्ञान से कोई भी कुछ भी नहीं समझ सकता, सिवाय इसके कि वह जो अनुमति देता है। अल्लाह का सिंहासन, उसका ज्ञान और उसकी शक्ति आकाश और धरती से अधिक महान है, और उनकी सुरक्षा उस पर कोई बोझ नहीं डालती। सचमुच, वह परमप्रधान, एक और महान है!

कुछ इस्लामी विद्वान सूरह का सहारा लेने की सलाह देते हैं "अन-नूर"और "अर-रहमान", क्योंकि उनमें से कई छंद घर और परिवार को समर्पित हैं। क्षति और बुरी नज़र के विरुद्ध रहस्योद्घाटन के अंतिम तीन सुरों को पढ़ने की भी सलाह दी जाती है - "अल-इखलास", "अल-फ़लायक", "अन-नास"।

कुरान में कई आयतें प्रार्थना के रूप में काम आती हैं, इसलिए उन्हें दुआ के रूप में पढ़ा जा सकता है। हाँ, उनमें शामिल हैं सूरह यूनुस की 81-82 आयतेंया सूरह अल-मुमिनुन की 115-118 आयतेंजो जादू-टोने से बचाते हैं।

अल्लाह के कुछ नामों को पढ़ना भी उपयोगी होगा, जो घर में शांति, शांति और समृद्धि प्रदान करते हैं। इन नामों में शामिल हैं:

• "अल-हलीम"- जो पापों को क्षमा करता है वह पीड़ा से मुक्त होता है;

• "अर-रकीबू"- उसके प्राणियों की स्थिति और उनके कार्यों की निगरानी करना;

• "अर-रज्जाक़ू"- वह जो लाभ पैदा करता है और अपनी रचनाओं को उन्हें प्रदान करता है।

कुरान के सुरों को पढ़ने या सर्वशक्तिमान के नामों को दोहराने के बाद, दुआ करने और अपनी प्रार्थनाओं में घर की समृद्धि और सफाई के लिए प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है। घर में अनुकूल माहौल का ख्याल रखना सिर्फ एक सुन्नत नहीं है, बल्कि एक मुसलमान के दैनिक जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

मैं कुरान पढ़ने और नमाज़ के फ़ायदों से इनकार नहीं करता। मुझे लगता है कि इससे सचमुच मदद मिलती है। सर्वशक्तिमान अल्लाह की शुभकामनाएँ और दया, आमीन!

अरबी शब्द "नस्ख" (نسخ) का रूसी में अनुवाद "निरस्तीकरण", "रद्दीकरण" के रूप में किया जाता है। कुरान विज्ञान में, इस शब्द का उपयोग उन छंदों को नामित करने के लिए किया जाता है जो मुसलमानों की पवित्र पुस्तक के पहले प्रकट हिस्सों में निहित शरिया मानदंडों को खत्म कर देते हैं। और कुछ इस्लामी न्यायविदों ने यहां तक ​​कहा कि कुरान की आयतों को पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) की हदीस द्वारा रद्द किया जा सकता है। निरस्त किए गए छंद अरबी शब्द "मनसुख" (منسوخة) द्वारा इंगित किए गए हैं।

यह उल्लेखनीय है कि न तो कुरान में और न ही सबसे शुद्ध सुन्नत में कहीं भी किसी आयत को निरस्त करने का सीधे उल्लेख किया गया है (उदाहरण के लिए, "ऐसी और ऐसी कविता को किसी अन्य कविता द्वारा निरस्त किया जाता है..."), हालांकि मूल वाले शब्द " एन-एस-केएच" कई बार पाए जाते हैं, लेकिन अलग-अलग संदर्भ में। घटना का केवल एक सामान्य विवरण है:

"जब हम एक आयत को दूसरी आयत से बदल देते हैं, तो वे कहते हैं: "वास्तव में, तुम झूठे हो।" अल्लाह जो कुछ प्रकट करता है उसे भली-भाँति जानता है" (16:101)

एक छंद के दूसरे के साथ विशिष्ट प्रतिस्थापन के बारे में जानकारी केवल पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) के साथियों के शब्दों से या कुछ तार्किक निर्माणों के निर्माण के माध्यम से उपलब्ध है। कुछ अनुमानों के अनुसार, कुरान के 114 सुरों में से 21 में निरस्त छंद हैं।

ऊपर उद्धृत श्लोक (16:101) एक पुराने श्लोक को एक नए के साथ रद्द करने के सामान्य सिद्धांत को स्थापित करता है। यह सिद्धांत इस्लामी न्यायविदों द्वारा न केवल कुरान पाठ के संबंध में, बल्कि सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (एस.जी.डब्ल्यू.) के कथनों के संबंध में भी पेश किया गया था। अपने पाठ के कुछ हिस्सों को निरस्त करने के संबंध में पवित्र पुस्तक की एक और महत्वपूर्ण कविता निम्नलिखित है:

"अल्लाह जो चाहता है उसे मिटा देता है और पुष्टि करता है, और उसके साथ पवित्रशास्त्र की माँ है" (13:39)

धर्मशास्त्री इसे छंदों और हदीसों के दो मुख्य प्रकार के निरसन का स्रोत मानते हैं - रोकऔर दमन.

एक अन्य आयत बताती है कि पवित्र कुरान के पहले हिस्सों को क्यों बदला जा सकता है:

“हमने तुमसे पहले ऐसा कोई दूत या पैगम्बर नहीं भेजा, ऐसा न हो कि जब वह आयत पढ़े तो शैतान उसमें अपना पैगम्बर डाल दे। शैतान जो कुछ फेंकता है अल्लाह उसे नष्ट कर देता है। फिर अल्लाह अपनी निशानियों को पुष्ट कर देता है, क्योंकि अल्लाह जानने वाला, बुद्धिमान है" (22:52)

यह कविता, जब तथाकथित "शैतानी छंद" के इतिहास के चश्मे से देखी जाती है, तो अतिरिक्त अर्थ प्राप्त करती है। यहां यह ध्यान देना आवश्यक है कि उत्तेजक शब्द "शैतानी छंद" का क्या अर्थ है। हम सूरह "स्टार" की आयतों के बारे में बात कर रहे हैं:

"क्या आपने अल-लाट और अल-उज़्ज़ा और तीसरा - मनात देखा है?" (53:19-20)

कुछ इतिहासकारों, जिनमें मुस्लिम (एट-तबरी और इब्न हिशाम) भी शामिल हैं, ने तर्क दिया कि, कुछ किंवदंतियों के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) ने इथियोपिया से लौटने के बाद, मक्कावासियों के साथ शांति स्थापित करने की कोशिश की और उनके द्वारा पूजनीय देवताओं को पवित्र नाम दिया। देवदूत बाद में उन्होंने इन शब्दों को वापस ले लिया और कहा कि ये शैतान के प्रभाव में बोले गए थे। मुस्लिम विद्वानों का भारी बहुमत इस संस्करण को मिथ्याकरण मानता है, हालाँकि, इसके संबंध में, 52वीं कविता एक नया रंग लेती है। तथ्य यह है कि यह हमें कविता को रद्द करने की विधि को उचित ठहराने की अनुमति देता है "नस्ख अल-हुकम वल-इत्तिलावा", जिसके अनुसार कुरान पाठ का अर्थ अपनी व्यावहारिक प्रासंगिकता खो देता है, जैसे पाठ स्वयं संग्रह (मुशफा) से गायब हो जाता है।

अन्य दो रद्दीकरण विधियाँ हैं "नस्ख़ अल-हुकम दुना अत-तिल्यावा"और "नस्ख़ अत-तिलयावा दुना अल-हुकम". पहले का सार यह है कि पाठ मुशाफ़ (संग्रह) में संरक्षित है, लेकिन बाद में प्रकाशित कविता के प्रकाश में इसका अर्थ अपनी प्रासंगिकता खो देता है।

कुरान में मनसुख और नासिख छंद के उदाहरण

निरस्त श्लोक	रद्द करने वाला श्लोक
2:115 “पूरब और पश्चिम अल्लाह के हैं। जहाँ भी तुम मुड़ोगे, वहाँ अल्लाह का चेहरा होगा..."	2:144 हमने देखा कि तुमने अपना चेहरा आकाश की ओर कर दिया था, और हम तुम्हें क़िबले की ओर कर देंगे जिससे तुम प्रसन्न हो जाओगे। अपना मुख पवित्र मस्जिद की ओर करें। आप जहां भी हों, अपना चेहरा उसकी ओर कर लें..."
2:184 “तुम्हें कुछ दिनों तक उपवास करना चाहिए। और यदि तुम में से कोई बीमार हो या यात्रा पर हो, तो उसे अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखना चाहिए। और जो लोग कठिनाई से व्रत रख पाते हैं उन्हें प्रायश्चित के तौर पर गरीबों को खाना खिलाना चाहिए। और यदि कोई स्वेच्छा से कोई अच्छा काम करता है तो उसके लिए उतना ही अच्छा है। लेकिन अगर आपको पता होता तो बेहतर होता कि आप तेजी से आगे बढ़ें!”	2:185 “रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए एक निश्चित मार्गदर्शक, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। इस महीने तुम में से जो कोई पाए वह रोज़ा रखे। और यदि कोई रोगी हो या सफ़र में हो, तो वह अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखे। अल्लाह तुम्हारे लिए सरलता चाहता है और तुम्हारे लिए कठिनाई नहीं चाहता। वह चाहता है कि आप एक निश्चित संख्या में दिन पूरे करें और आपको सीधे रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए अल्लाह की महिमा करें..."
2:183 “हे विश्वास करनेवालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पूर्ववर्तियों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, इसलिए शायद तुम डर जाओगे।"	2:187 “...जब तक तुम भोर के सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर सको तब तक खाओ और पीओ, और फिर रात होने तक उपवास करो। जब तुम मस्जिदों में हो तो उनसे (पत्नियों से) घनिष्ठता न रखो। ये अल्लाह की सीमाएं हैं..."
4:15 “अपनी स्त्रियों में से जो घृणित कार्य (व्यभिचार) करती हैं, उनके विरुद्ध तुम में से चार को गवाह के रूप में बुलाओ। यदि वे इसकी गवाही दें, तो उन्हें उनके घरों में रखें जब तक कि मृत्यु उन्हें शांत न कर दे या जब तक अल्लाह उनके लिए कोई दूसरा मार्ग स्थापित न कर दे।	24:2 “व्यभिचारिणी और व्यभिचारी, उन दोनों को सौ-सौ कोड़े मारो। यदि तुम अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हो, तो अल्लाह के दीन की खातिर तुम पर उन पर दया न आने पाए। और विश्वासियों का एक समूह उनके दण्ड का गवाह बने।”
58:12 “हे ईमान वालो! यदि आप रसूल से गुप्त रूप से बात करते हैं, तो अपनी गुप्त बातचीत से पहले भिक्षा मांगें। यह आपके लिए बेहतर और साफ-सुथरा होगा. परन्तु यदि तुम्हें कुछ न मिले तो अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।"	58:13 “क्या आप अपनी गुप्त बातचीत से पहले भिक्षा देने से डरते थे? अगर तुमने ऐसा नहीं किया और अल्लाह ने तुम्हारी तौबा कुबूल कर ली तो नमाज़ अदा करो, ज़कात दो और अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा मानो। अल्लाह जानता है कि तुम क्या करते हो।"
60:11 “यदि तुम्हारी पत्नियों में से किसी ने तुम्हें काफिरों के लिए छोड़ दिया, जिसके बाद तुम्हें युद्ध में लूट मिली, तो उन लोगों को दे दो जिनकी पत्नियों ने दहेज पर खर्च किया है। अल्लाह से डरो जिस पर तुम ईमान रखते हो।"	8:41 "जान लो कि यदि तुमने लूट लिया है, तो उनमें से पांचवां हिस्सा अल्लाह, रसूल, रसूल के करीबी रिश्तेदारों, अनाथों, गरीबों और यात्रियों का है, यदि तुम अल्लाह पर और उस चीज़ पर विश्वास करते हो जो हमने प्रकट की है विवेक के दिन हमारा सेवक, जिस दिन बद्र में दोनों सेनाएँ मिलीं। वास्तव में, अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।"
16:67 “खजूर के पेड़ों और अंगूर के बागों के फलों से तुम्हें नशीला पेय और अच्छा भोजन मिलता है। निस्संदेह, इसमें उन लोगों के लिए एक निशानी है जो विचार करते हैं।" 2:219 “वे तुमसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कहो: "उनमें बड़ा पाप है, लेकिन लोगों के लिए लाभ भी है, हालांकि उनमें लाभ से अधिक पाप है।" वे आपसे पूछते हैं कि उन्हें क्या खर्च करना चाहिए। कहो: "अति।" इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए निशानियाँ स्पष्ट कर देता है, ताकि तुम विचार करो।"	4:43 “हे विश्वास करनेवालों! नशे में धुत होकर प्रार्थना न करें।" 5:90-91 “हे विश्वास करनेवालों! वास्तव में, नशीला पेय, जुआ, पत्थर की वेदियाँ (या मूर्तियाँ) और दैवीय तीर शैतान के घृणित कार्य हैं। उससे बचें, शायद आप सफल हो जायेंगे। दरअसल, शैतान नशीले पेय और जुए की मदद से तुम्हारे बीच दुश्मनी और नफरत बोना चाहता है और तुम्हें अल्लाह की याद और नमाज़ से दूर कर देना चाहता है। क्या तुम नहीं रुकोगे?

उन्मूलन की दूसरी विधि - "नस्ख अत-तिल्यावा दुना अल-हुकम" - का अर्थ है पाठ का उन्मूलन, लेकिन स्वयं सिद्धांत या उसमें अंतर्निहित नियम का नहीं। यदि पहले दो तरीकों के अनुसार वैज्ञानिकों की राय उनकी वैधता की मान्यता के संदर्भ में कमोबेश समेकित है, तो बाद के संबंध में महत्वपूर्ण असहमति हैं। इसका स्पष्ट अवतार, उदाहरण के लिए, सूरह "लाइट" की दूसरी आयत में निहित व्यभिचारियों के लिए सज़ा में पाया जा सकता है:

"व्यभिचारिणी और व्यभिचारी, उनमें से प्रत्येक को सौ बार कोड़े मारो..." (24:2)

पाठ सीधे तौर पर कोड़े मारने की सज़ा की बात करता है। हालाँकि, परंपरा, जो दूसरे धर्मी खलीफा उमर (आरए) के समय से चली आ रही है, निकाह में व्यभिचारियों के लिए सजा के रूप में पत्थर मारने की स्थापना करती है।

आइए हम यह भी ध्यान दें कि कुरान की आयत की सबसे शुद्ध सुन्नत के उन्मूलन का मुद्दा इस्लामी धर्मशास्त्र और न्यायशास्त्र में गंभीर चर्चा का विषय है। शफ़ीई मदहब ऐसे तंत्र को कानूनी नहीं मानता, जबकि इसमें यह स्वीकार्य है।

हदीस द्वारा एक आयत के उन्मूलन के उदाहरण के रूप में, सूरह "बकरा" के निम्नलिखित अंश का हवाला दिया जा सकता है:

“जब आप में से किसी की मृत्यु निकट आती है और वह अपने पीछे सामान छोड़ जाता है, तो उसे आदेश दिया जाता है कि वह उचित शर्तों पर अपने माता-पिता और निकटतम संबंधियों के लिए एक वसीयत छोड़ दे। यह पवित्र लोगों का कर्तव्य है।" (2:180)

इस कुरान पाठ को रद्द कर दिया गया था, सबसे पहले, सूरह अन-निसा में विरासत की प्रक्रिया के बारे में छंदों द्वारा, और दूसरे, अनस इब्न मलिक की एक हदीस द्वारा। यह वर्णन करता है कि सर्वशक्तिमान के दूत (s.g.w.) ने ऐसी वसीयत बनाने से मना किया है जो विरासत के वितरण में योगदान करती है, न कि उस अनुपात में जो सूरह अन-निसा में स्थापित किया गया था (हदीस इब्न माजा के संग्रह में प्रसारित है)।

कुरान मुसलमानों की पवित्र पुस्तक है. शब्द "कुरान" का अरबी से अनुवाद "संपादन", "जोर से पढ़ना" के रूप में किया जा सकता है।

पैगंबर मुहम्मद को अपना पहला रहस्योद्घाटन 40 वर्ष की आयु में शक्ति की रात (रमजान के महीने) में मिला। और पवित्र पुस्तक का प्रसारण स्वर्गदूत गेब्रियल के माध्यम से 23 वर्षों तक किया गया। कुरान को मुहम्मद के साथियों ने पैगंबर के शब्दों से लिखा था।

कुरान में 114 अध्याय हैं - सूर। सूरह में छंद शामिल हैं। सुरों का क्रम उनके रहस्योद्घाटन के कालक्रम को प्रतिबिंबित नहीं करता है, क्योंकि रहस्योद्घाटन छंद अलग-अलग स्थानों और अलग-अलग समय में पैगंबर (उन पर शांति हो) के पास आए, जिन्हें उन्होंने दिल से याद किया और बाद में छंदों को मौजूदा सुरों में संकलित किया। कुरान के सुरों को उनके रहस्योद्घाटन के समय से अपरिवर्तित संरक्षित किया गया है, अर्थात्। 14 शताब्दियों से भी पहले. एक भी अक्षर, एक भी विराम चिह्न नहीं बदला गया पवित्र किताब.

हम आपके ध्यान में एक अर्थपूर्ण अनुवाद, तफ़सीर (व्याख्या), पवित्र कुरान के व्यक्तिगत सूरह का प्रतिलेखन लाते हैं। सबसे पहले, एक नए परिवर्तित मुसलमान को सूरह अल-फ़ातिहा सीखने की ज़रूरत है; इसे प्रार्थना करते समय अवश्य पढ़ना चाहिए।